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孟子义都是你的兵有孟子义的地方永远不缺乏欢声笑语，这不就是孟子义的熟人局吗​​​

1920年春，15岁的贺文掌被土匪五花大绑，丢进了蒸笼中。随即整个山谷中都回荡着贺文掌撕心裂肺的声音，数个小时连绵不绝。贺文掌活活被蒸死，骨肉分离，惨不忍睹。1920年的春天，湖南桑植县。当时贺龙正在拉队伍，闹革命。革命最缺的是什么？是枪。他好不容易通过关系，搞到了300条枪和300箱子弹，这在当时可是能决定一支队伍生死的家当。为了把这批宝贝疙瘩安全运回来，贺龙派出了自己最信任的人——57岁的父亲贺士道和年仅15岁的亲弟弟贺文掌。让白发苍苍的老父亲和还没成年的弟弟去冒这个险，贺龙心里该有多看重这批军火。为了保险起见，还特意安排了几十个商人跟他们同行，想着人多目标杂，能安全点。可道高一尺，魔高一丈。贺龙的死对头谷膏如早就盯上了他，联合了一帮土匪，在必经之路三声潭峡谷布下了天罗地网。那天，贺士道一行人走进峡谷，枪声毫无征兆地响了。贺士道腰上中了一枪，当场从马上摔下来。这位老拳师反应极快，顾不上自己，冲着护兵大喊，让他们赶紧带军火走。他自己忍着剧痛跳进河里，想游到对岸去。可就在他抓住岸边草根的时候，土匪的刀就砍了下来。老人家的血，瞬间染红了澧水的支流。枪林弹雨里，15岁的贺文掌因为年纪小，跑不快，被土匪给抓住了。土匪抓了贺龙的弟弟，以为抓到了个天大的筹码，立马派人给贺龙送了封信，开口就要五万大洋。贺龙当时是什么反应？他把桌子都拍碎了。他太清楚土匪的德性，今天给了钱，明天他们就会更猖狂，拿这个钱去买更多枪，害更多的人。他对着送信的人吼：“要钱没有，要命一条！有本事冲我贺龙来！”土匪看敲诈不成，就把气全撒在了这个15岁的孩子身上。他们用尽了各种法子折磨贺文掌，想从他嘴里问出点什么。但这孩子骨头硬得出奇，不管怎么打，怎么骂，他愣是一声不吭，反而把土匪骂了个狗血淋头。这下彻底激怒了这帮没人性的东西。他们想出了一个中国历史上都罕见的、最恶毒的酷刑，蒸刑。他们把贺文掌五花大绑，像个粽子一样结结实实地捆起来，然后，扔进了一口巨大的蒸笼里。底下架起干柴，点上火，就这么开始活活地蒸。接下来的几个小时，整个山谷里都回荡着一个少年撕心裂肺的惨叫。那声音，从一开始的凄厉，到后来的微弱，最后彻底消失。一个15岁的生命，就这样在极致的痛苦中，被活活蒸熟，骨肉分离。贺文掌的牺牲，只是贺龙家族为革命付出代价的一个缩影。后来有过统计，贺氏宗亲里，有名有姓的烈士就有2050人。这是个什么概念？毛主席一家牺牲了6位亲人，徐海东大将家族牺牲了70多人，已经让我们无比敬佩和心痛。而贺龙元帅一家，两千多人！这在中国革命史上，都是一个沉重到让人无法呼吸的数字。再把视角放大到贺龙的家乡桑植县。当时全县只有10万多人，跟着贺龙出去闹革命的，就有两万多。当年长征出发时，浩浩荡荡的4000多桑植儿女，最后活着回到家乡的，不到50人。山山埋忠骨，岭岭皆丰碑。这句话用在桑植，一点都不夸张。回头看100多年前那个15岁少年的惨死，心里除了悲痛，更应该看到点别的。我们看到的，不应该仅仅是仇恨和残忍。我们应该看到，在那样的黑暗岁月里，我们的前辈为了一个光明的未来，到底付出了怎样的代价。一个15岁的孩子，面对酷刑，宁死不屈，这背后是一种怎样的信仰和骨气？我们今天能安稳地坐在这里，这份安稳不是凭空掉下来的。它是贺文掌的惨叫声、是贺士道染红的河水、是两千多贺家英烈和无数革命先辈用命换回来的。记住这些，不是为了让我们活在过去，活在仇恨里。恰恰相反，是为了让我们更清醒地知道我们从哪里来，要到哪里去。是为了让我们明白，今天我们每一次为了更好的生活、为了乡村的振兴、为了国家的富强所做的努力，都是对先烈最好的告慰。金龙村的向东说得对，这才是对历史最好的纪念。把他们为之牺牲的土地，建设得更美好，让生活在这片土地上的人们，过得更幸福。

又是一位天选古人，下一个爆的05小花会是她吧😳​​​

董思成被孟子义坑过之后看谁都菜笑不活了！董思成经过孟子义魔鬼训练后直接开启反诈王者模式，在快乐趣吹风里看透一切套路，还敢喊话哥哥们：下次骗术能升级吗？孟姐：这徒弟出师了！​​​

这是天安门原来的样子，事实证明，梁思成和林徽因是有远见的人，可惜，在郭沫若的一再建议下，最终在上世纪五十年代，还是拆除了大部分城门······麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持!天安门如今依然庄严而雄伟，广场开阔，气势恢宏，可若把时间拨回到七十多年前，它的周围并不是今天这般空旷的景象，那时的天安门背后，是一座完整的古都格局，城门环绕，城墙高耸，几百年的风貌延续至今。城楼、箭楼、瓮城与街巷相互呼应，构成了世界上少有的古代都城形制，那就是天安门最初的模样，是历史沉淀下来的实物证据。新中国成立之初，百废待兴，北京作为首都，如何规划成为迫在眉睫的大事，城市改造的问题摆在桌面之上，尤其是城墙与城门的去留。有人认为它们是落后的象征，既占地方，又影响交通，也有人坚持它们是文化的根脉，应该作为历史见证保存下来，在这场争论中，两个名字始终不能绕开，那就是梁思成和林徽因。梁思成是中国建筑史领域的开拓者，走过大江南北，亲手测绘无数古代遗存，他深知北京城格局的独特与珍贵，反复强调这是世界上最完整的古代都城之一，林徽因虽因病体弱，却始终与丈夫并肩，写文章、作调研，力图向人们说明这些城门和城墙的不可替代。对他们来说，这些砖石并非陈旧的负担，而是民族记忆的载体，一旦推倒便无法重现，他们甚至设想过折中的办法，在古城外另建行政中心，让老城得以延续，同时满足现代发展的需要。与之相对，郭沫若则持有完全不同的态度，作为当时文化界的重要人物，他坚信新时代要以新的面貌示人，古城墙在他眼里，不过是旧王朝留下的沉重痕迹，不仅挡路，也不合乎现代化的气派。他主张拆除，把广场建得宽阔明亮，好容纳盛大的典礼与群众集会，这种观念在当时颇具代表性，得到了许多支持。围绕城墙命运的会议召开了不止一次，每一次讨论，梁思成都竭力强调城墙的历史与文化价值，他把北京比作独一无二的古代都市，呼吁将其完整保留，林徽因也在不断呼吁，她在文章中写到“古城是祖先留下的珍宝”，希望唤起更多人的关注。随着讨论推进，赞同拆除的声音逐渐占据主导，城市人口增长、交通需求迫切、政治氛围的导向，都让保护派显得力不从心。终于在五十年代初，北京城的改造进入实质阶段，自1952年起，古城墙陆续被推倒，内外城门大多不复存在。到1958年，除了少数地标性建筑，几乎整个城墙体系被拆除殆尽，那片曾经层层相护的都城格局，就此消散，梁思成在工地上看着一段段砖石倒下，忍不住落泪。他说过拆掉一座城楼，就像在自己身上挖去一块肉，这种痛苦并非矫情，而是一个建筑学家对文化遗产的切肤之痛，林徽因因病卧床，得知消息后更加憔悴，她明白多年的努力终究敌不过潮流的裹挟。与此同时，几百年城池的轮廓再也难以寻觅，昔日连绵的城墙、层叠的城门，只能在老照片和记忆中回溯。随着时间推移，遗憾逐渐显现，进入二十世纪八十年代以后，国家逐渐重视文物保护，出台相关法律，残存的城墙遗迹也被修缮，成为公园与遗址。此时人们才更加体会到梁思成与林徽因当年的远见，如果当初能够保留更多，如同西安、南京的城墙那样，北京完全可以成为世界级的历史古都，可惜历史不容重来。今天站在天安门广场上，我们仍能感受到一种庄严与恢宏，但那是经过大规模拆建后的新面貌，曾经层层环绕的城楼与城墙早已不在，属于古都的完整风貌被永久打断，梁思成和林徽因早已离世，却用他们的坚持和痛苦告诉了我们一个道理：文化遗产一旦失去，就无法复原。事实证明，他们看得长远，可惜的是，在郭沫若等人一再倡导之下，历史最终选择了拆除，那一声声轰鸣的推土机声，不仅推倒了城砖，也推走了一段千年古都的魂魄，天安门依旧伫立，但它原来的样子，已经成为无法回到的往昔。对于这件事你怎么看？欢迎在评论区留言讨论，说出您的想法！

伟人一生留下了无数张照片，唯独这一张，每一次看到都难过到流泪，他坐在简陋的木凳上，穿一身皱巴巴的衣服，又黑又瘦，显得非常憔悴，这张照片拍摄于1936年初，红军刚刚经历两万五千里长征到达陕北后不久。1936年初，西北的局势依然紧张，红军刚刚结束艰苦卓绝的长征，抵达陕北保安，就在这时，一位外国记者突破层层阻隔，来到了红军的驻地。他举起相机，定格下了那个让后人难以忘怀的瞬间，照片里，毛主席坐在一条木凳上，衣衫褴褛，布料上的补丁格外显眼，双肩消瘦，面容憔悴，身上的军装早已失去挺括，但他并没有掩饰自己的状态。他神情平静，眼神深邃，正是在这种对比之下，照片让人心中泛起一股震动，人们从这张照片中感受到的，不是虚荣和装饰，而是一种源自生命本身的坚韧和坚持。毛主席当时43岁，身体因长征而极度消耗，瘦削的脸庞显现出长久的劳累，他穿着一件洗得发白的灰布军装，几处地方被针线粗糙地补过，裤脚沾着尘土，鞋子同样磨损严重。他没有任何装饰，坐姿简单，没有摆拍的痕迹，正是这种自然的状态，让照片更加真实，战士们在看到这张影像时，心里涌上的不是距离感，而是一种共鸣，他们知道领袖与自己一样，承受着同样的困境。长期以来，毛主席始终把百姓的生计放在重要位置，在战事最紧张的时候，他依旧不断强调要减轻农民负担，他在陕北提出减租减息，让土地的收成更多地留在农民手中。到了驻地，他带头参与大生产运动，分配给自己一块土地，和大家一起开荒种菜，很多人看到他亲手栽种庄稼时，心里都明白这是对普通百姓最直接的关切。无论多么艰苦的环境，他始终没有把自己置于优先的位置，他与战士和群众的生活保持一致，红军的长征是血与火的考验。队伍翻越积雪覆盖的高山，穿过泥泞无边的草地，忍受极端天气的侵袭，很多战士因为寒冷和饥饿倒在途中，再也没有站起来。尤其是在松潘草地，沼泽暗藏杀机，稍有不慎便会陷入泥潭，队伍常常在一望无际的湿地中苦苦前行，一天能走的路程极为有限。粮食的缺乏更是常态，筹不到足够的口粮，战士们不得不依赖最简单的食物度日，毛主席本人在途中患病，疟疾反复发作，整个人异常虚弱，但他依然坚持跟随队伍继续前行。很多人看见他在病中仍旧与大家商讨前进路线，心中油然而生敬意，长征的艰苦不仅仅是身体的摧残，更是精神上的压力，敌军的追击、自然环境的险恶、食物的不足，每一环都在考验意志。当队伍行进至最危险的地段时，毛主席的坚持成了最有力的支撑，无论身体多么虚弱，他都从未表现出退缩，他一旦出现，战士们就觉得心里更稳。当时很多人已经被饥饿折磨得脸色发青，双腿发软，但他们看到领袖与自己一样衣衫破旧、同样咬牙前行，内心深处生出的不是绝望，而是继续坚持下去的勇气。在无粮可求的境地，战士们只能依靠野菜汤维持生命，朱德和其他领导带头成立小组，采集野草，先由干部试吃，确认可以入口后才分发下去。每天一锅野菜汤，味道苦涩，营养匮乏，却成了整支队伍的主要食物来源，有些野菜有毒，吃下去会让人腹痛甚至晕厥，但为了生存，没有人有更多的选择。毛主席同样饮用这些野菜汤，从未要求额外的照顾，许多战士见到他和大家一同端起那碗汤时，心里的不满与抱怨都被压下去了。他们清楚领袖从未把自己置于例外，正是这种平等，维系了队伍的团结，长征路上，毛主席与战士们共度饥寒。他没有单独的行军装备，他背着文件，遇到宿营就拼几块木板搭床，雨雪之夜，他和战士们一样挤在简陋的庇护所里。没有一个人能说他享受了特殊待遇，正因为如此，他在队伍中的威望逐渐加深，战士们心里都明白，如果连他都在同样受苦，那就没有理由抱怨。每一次翻越雪山，每一次跨过泥沼，都是依靠这种凝聚力才得以完成，正是在这样的环境中，毛主席的坚持带动了所有人。当红军终于抵达陕北，很多人几乎筋疲力尽，这里的条件仍然艰苦，但相较于长征途中，至少暂时有了落脚点。毛主席住进了简陋的窑洞，没有添置任何多余的物品，仍旧保持最基本的生活方式，墙上挂着几张地图，案上堆着文件，日常用品极为有限。晚上点起油灯，他继续写下自己的思考与文章，谋划未来的方向，战士们在当地开展生产活动，开荒种田，努力改善生活。毛主席带头下地，种植蔬菜，告诉大家要靠自己的双手解决温饱，这样一种态度，使人们重新燃起对未来的信心。那张照片的出现，把毛主席的真实状态展现在世人面前，他不是高高在上的领袖，而是一个与战士和百姓同样艰苦的普通人。他的消瘦和憔悴，让人看到长征带来的巨大代价，而他的眼神则传递出一种不可动摇的信念，这张照片跨越了时空，成为后人了解那段历史的重要见证。粉丝宝宝们在阅读时，可以点一下“关注”，并留下大家的看法！（主要信源：新湖南——毛主席一生全部照片，终于凑齐了，含着泪看完！）

《文工团那个小可怜超厉害》作者：素衫清韵爹另娶，娘改嫁，邓青宁从小苦到大，千难万险的从那个烂泥坑不顾一切的往上爬，眼看彻底的爬出去了，却又被自己的亲娘彻底拽回去。万念俱灰的邓青宁决然的结束了自己的生命。满腔的怨愤和不甘让她重回十四岁这一年，这一年还不曾到她人生至暗时刻，既然还未发生，她就绝对不允许那些事情在自己身上重演一遍。这一次，她选择了一条与上辈子截然不同的路，借东风扬帆起，而后有怨报怨，有仇报仇!这小说硬控我十分钟那些让我着迷的小说

董宇辉与俞敏洪究竟谁格局大？九三大阅兵观礼就是答案。据悉：九三大阅兵，在北京的大公司大企业都会收到一定名额的观礼邀请函。新东方老俞，把名额给了东方甄选的主播石明去现场观礼。老俞不怕他手下的员工出名，反而用他的人脉，把名人介绍给他的员工，提升他们的知名度，建立员工自己的人脉。老俞不怕有人的风头超过他，他希望培养更多的俞敏洪。从新东方出来办教培，风生水起的知名公司十几个。老俞不怕授人以鱼，更不怕授人以渔！这是他的气度，这是他的格局！与辉同行，是老板董宇辉亲自去的。北宋是通过陈桥兵变建立，武将赵匡胤黄袍加身当了皇帝。所以有宋一朝，他们特别害怕武将的势力。通过杯酒释兵权，收回了开国功臣的兵权。有宋一朝，重文抑武，才致使对外作战一败再败，一退再退。除了经济发达了，赚了不少钱（据说是当时世界上最大的经济体），结果又怎么样？（网络图片，侵权通知删除）

原来吴京当年是被迫转戏路的！翻到一张他的老照片才发现，年轻时的他居然这么奶气？要知道现在的他可是妥妥的硬汉代表。据说当年的娱乐圈，简直是神仙颜值打架的年代，吴京便只好转变赛道，开始走硬汉路线。而他本身习武出身、身手不凡的优势就摆在这儿，单论这点，普通男明星还真难追上。

被中国阅兵震撼，特朗普通知美国防部要重振美国军队。九月三日，中国举行了一场纪念抗战胜利八十周年的军事阅兵，这场历时七十分钟的盛典，不仅在国内引发了炽热的爱国情怀，更在全球范围内，尤其是西方世界，激起了对现有军事力量对比的深刻反思。此次阅兵展示了中国在军事技术领域的全面跃升。引人注目的是，除了先进的隐身战斗机和军事航天力量，多款洲际弹道导弹——包括射程覆盖美国本土的东风-5C和新型东风-61——高调亮相，其“全球覆盖”的打击能力令人瞩目。此外，空警-600预警机和LY-1舰载激光武器等高科技装备的出现，进一步凸显了中国在雷达探测和新概念武器方面的创新实力。国际媒体对此反响强烈，例如《卫报》感叹阅兵所展现的进步“令人叹为观止”，认为其足以威慑任何挑战中国核心利益的企图。CNN更是直言不讳地指出，中国在现代军事力量建设的道路上已走在了时代前列，无论是在技术还是生产规模上，都可能已经超越了美国。此次展示的强大实力，也使得一些原本轻视中国军事发展的美国情报机构，不得不重新审视其此前对中国现代化进程的严重误判。北京的阅兵式，对时任美国总统特朗普产生了直接且复杂的冲击。这位素来以情绪外露著称的领导人，尽管在阅兵前曾连续五次“不”字回应记者关于“挑战美国”的提问，坚称“中国需要我们远胜于我们需要他们”，但在熬夜观看完阅兵后，其态度发生了明显转变。他不仅公开赞叹阅兵“美丽又震撼”，甚至在社交媒体上向中国人民送上祝贺，并代为问候普京和金正恩。这一转变并非仅仅停留在口头层面。据悉，特朗普在观看阅兵后立即致电美国国防部，下达了“历史性地”重振美军作战精神和威慑力的指令，旨在向全世界宣示美国的强大。更有甚者，国防部长赫格塞思透露，特朗普正考虑将“国防部”更名为“战争部”，这并非简单的名称变更，而是其军事战略思维从防御转向进攻的明确信号，意在强调美军在关键时刻对敌人实施“致命打击”的能力。此举也印证了白宫和五角大楼在阅兵期间灯火通明的紧急分析状态，五角大楼周边披萨订单的激增便是其忙碌程度的侧面写照。特别值得一提的是，中国展示的东风-5C与高超音速导弹的结合，对于特朗普曾宣称耗资1750亿美元打造、目前仅停留在PPT阶段的“金穹”反导系统而言，无疑构成了直接而尴尬的挑战。而特朗普的重振美军之令，在执行层面面临着多重深层结构性困境。首先是资金问题，尽管美国今年国防预算高达8950亿美元，依然断层式领先全球，但特朗普已计划未来几年每年削减8%的军费。与此同时，美军在尖端装备采购上出现结构性失衡：F-35订单骤减，反而增购了性能相对逊色的F-15EX，这凸显了其武器系统过于复杂和昂贵的弊病，例如一架F-35的全生命周期成本高达1.7万亿美元，且交付延迟率高达40%。相比之下，中国在例如055型万吨驱逐舰的建造速度和成本控制上，都展现出了惊人的效率。其次制造业的空心化是美国军事力量的“阿喀琉斯之踵”。自冷战结束以来，美国军工劳动力持续流失，导致许多时候并非技术欠缺，而是缺乏生产线和熟练产业工人，即便有图纸也难以快速量产。这不仅使得美军战斗机总量在二十年间腰斩，海军舰艇数量也远低于1970年代水平，更直接导致了常规武器的库存危机，如乌克兰战场上155毫米炮弹的短缺，甚至需要欧洲盟友先行“匀出”库存。最后美国全球军事霸权的“收缩”趋势日益明显。近年来，美军从巴拿马、厄瓜多尔、巴西等地撤出基地，在中东地区的驻军大幅减少，叙利亚基地从八个缩减至一个，更多依赖代理人作战。甚至驻冲绳美军也被西撤4000公里至关岛，实际已退出“第一岛链”。这种全球性收缩的一个典型案例是，美国近期计划撤离尼日尔的所有军事基地，而与此同时却向美墨边界增派了2500名士兵。这反映出美国在不甘放弃霸权幻象与无力承担高昂成本之间的两难，最终只能通过本土守成和象征性表演来应对。中国阅兵与白宫重振军令的戏剧性呼应，不仅仅是两个国家的军事行动，更是全球战略力量结构深层变迁的缩影。一个国家的军事力量并非单纯的导弹数量或部队规模，而是国策理性、产业韧性与科研创新综合能力的体现。特朗普以关税战自损经济根基，以勒索式外交逼走盟友，其重振美军的努力，在某种程度上反而加速了传统美国军事霸权的衰落。我们必须清醒地认识到，虽然美军依然强大，堪称世界第一，但其曾经那种无与伦比、单极独大的霸权模式正走向终结。北京阅兵式上铿锵的正步，踏响的是一个新兴大国不容置疑的战略定力，而白宫和五角大楼彻夜未眠的景象，则印证了中国军力崛起对美国带来的巨大震撼和心理冲击。阅兵式终将落幕，但大国崛起的回响却会一直传递下去，直至下一个十年的阅兵。届时，西方世界或许将面临更深刻的思考，甚至期待一张观礼邀请函，以更近距离地洞察这个不断演变的世界。

这么强的武器，这么高的士气，不想建功立业，不想在历史书上留下一笔，你说怎么可能呢？九三盛大阅兵热点观点​​​

1942年，日军731部队内部的一名日本军医，在实验中感染了鼠疫菌，原本他让同事为他治疗，结果竟被当成标本给活体解剖了！1942年，太平洋战争如火如荼，日军为扭转战局，加速细菌武器的研发。731部队，这个隐藏在伪满洲国哈尔滨平房区的秘密基地，早已不是“防疫给水部”的幌子，而是人间炼狱。这名军医叫什么，后来没多少人知道，只知道他之前天天跟着其他人一起，把俘虏当成“实验材料”折腾。给俘虏注射鼠疫菌看发病过程，往伤口里灌细菌培养液观察溃烂，这些事他干得熟门熟路，从没觉得有啥不对。直到那天处理染菌老鼠时，被爪子挠了下，没过几天就开始发高烧，浑身抽搐，他才慌了神，拉着同事喊“快救我”。可他没想到，同事们看他的眼神，跟看那些俘虏没两样。有人去报告了部队头目，回来后只说“这是观察鼠疫发病的好机会”。当天晚上，他就被绑在了手术台上，跟那些他曾经折磨过的人一样，没有麻药，只有冰冷的手术刀划开皮肤。他疼得撕心裂肺，喊着“我是自己人”，可没人理他——在731部队里，所谓的“自己人”，只要没了利用价值，或者能成为“实验样本”，转眼就能被弃如敝履。更讽刺的是，解剖他的时候，旁边还有人拿着本子记录：“感染后第5天，体温40.5度，脏器出血情况……”这些记录后来被当成“重要研究资料”，用来完善他们的细菌武器。他到死可能都没明白，自己天天参与的“研究”，最后会把自己也拖进地狱。这事儿最让人寒心的，不是日军的残忍，而是他们连自己人都能下狠手的冷血。在他们眼里，没有同胞，没有人性，只有能帮他们打胜仗的“实验数据”。那些曾经参与731暴行的人，后来很多都想把这段历史抹掉，可这个被解剖的军医，就像一面镜子，照出了他们骨子里的自私和残忍——连对自己人都能如此，对其他国家的无辜百姓，只会更狠。各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。

肖铁林被误杀？潜伏十年成悲剧，历史里的英雄太难了。看《归队》肖铁林的结局，我心里堵得慌，他表面是汉奸警察局长，实际是潜伏十年的地下党。剁指赢日军信任，偷偷帮抗联传情报、运军火，结果抗战胜利后没人作证，被当成汉奸处决，最后埋在荒冢里。他的遭遇看着戏剧性，其实藏着历史的残酷。以前敌后战场的隐蔽工作者，大多单线联系，档案又少，一旦组织被破坏、联络人没了，根本没法证明自己。就像肖铁林，明明立了功，却要背着骂名，连死的时候都没等来清白。直到他临终对汤德远说归队了，那纸党员证明才姗姗来迟，可命已经没了。这不是剧情编得狠，是真有太多这样的英雄，隐姓埋名受委屈，连牺牲都没人知道。你觉得肖铁林这一辈子，值吗？#秋日生活打卡季#

这是郑少秋与蓝洁瑛和刘松仁的一张合影老照片，拍摄于1992年的上海。那时候的蓝洁瑛真的太美啦！西装革履的刘松仁看起来比郑少秋还要帅气[赞]

1900年，慈禧狼狈逃窜至山西首富乔家，临行时，慈禧让乔家借她10万两，乔致庸扑通一声跪倒在地：“30万都行，但您得留下一样东西。”乔致庸细说要求，慈禧大笑：“这有何难？“1900年，北京城陷入了前所未有的混乱与恐慌之中。八国联军的铁蹄无情地践踏而来，其势汹汹，锐不可当。慈禧太后深知，八国联军一旦攻入紫禁城，自己将面临灭顶之灾。于是，在一个月黑风高的夜晚，慈禧太后带着光绪皇帝、皇后、瑾妃、大阿哥溥隽等皇室成员，慌慌张张地换上了普通百姓的便装，犹如丧家之犬般，分乘三辆简陋的马车，仓惶地逃出了紫禁城。就这样，一场长达一年零五个月的狼狈逃亡之旅，拉开了帷幕。逃亡初期，慈禧一行人无人接应，孤立无援。由于出逃时太过匆忙，根本来不及准备足够的御用被服和食物。曾经高高在上、尽享荣华富贵的慈禧太后，此时也不得不放下身段，去适应这艰苦的环境。有一次，当一碗普通的小米粥摆在她面前时，她竟满足地喟叹一句“甚好甚好”。随着行程的推进，慈禧一行人来到了北京西北的怀来县。幸运的是，怀来县知县吴永得知消息后，赶忙出城迎驾，并贴心地进奉了衣食。这犹如一场及时雨，让慈禧的情况稍有好转。慈禧原打算在太原落脚，然而，当时山西正遭遇大旱，粮食歉收，百姓生活困苦，根本无法为庞大的皇室队伍提供充足的供给。而且，又传来德法联军要进入山西的消息，这让慈禧惊恐万分。无奈之下，她决定转往陕西西安。闰八月八日，慈禧继续西逃。不过，此时的行程已与当初离开北京时大不相同。随着消息的传开，各处护驾的人员纷纷赶来，朝廷中除了一部分官员留在北京与西方列强议和外，其余官员也都陆续追随而来。随行人员和官兵数量大增，沿途官兵肃立护卫。光绪二十六年九月初四日，慈禧的大队人马终于到达了西安。在逃亡的日子里，慈禧虽然身处困境，但多年养成的奢侈习性却难以改变。尤其是当队伍进入山西境内后，她又开始摆起了贵族的架势。她下令地方官员要做好充足的准备提前接驾，要求所经过的府、州、县、村，提前一个月开始筹备。每个地方的驿站都要改装成富丽堂皇的皇室下榻行宫，行宫内的装潢必须极尽奢华。住宿期间，吃喝玩乐不仅要安排得妥妥当当，还得向紫禁城的标准看齐。甚至有传闻说，有一个县的县长压力过大，最终选择了自杀。此时，一个严峻的问题摆在了慈禧面前——钱从何处来？官员们囊中羞涩，百姓们更是穷苦不堪，而慈禧一行人又没带够钱，就有人向慈禧提到了山西乔家。山西乔家，乃是名副其实的商贾世家。乔家的商业网络遍布全国，经营的两大票号在各地的商埠码头占据着重要地位，家底之丰厚，堪称富可敌国。当慈禧缺钱的消息传到乔家耳中时，乔家当差的人立刻意识到这是一个绝佳的机会。他们顺势表示忠心，愿意为老佛爷解忧。于是，慈禧这边便有了一个官方解释：“国家正值危难之际，此行我们也是十分艰苦，身上所带的银两不多，所以暂时向当地的有志之士借十万两，等到日后回京必定会如数奉还。”但明眼人都知道，这所谓的“借”，不过是一种体面的说法，实际上就是要乔家“送”钱给慈禧。乔家掌舵人乔致庸明白，要是替慈禧解决了燃眉之急，日后定能给乔家带来好处。立即就给慈禧送钱了，慈禧得到这十万两白银后，如获至宝，继续踏上了逃亡之路。一路上，她依旧过着骄奢淫逸的生活，丝毫没有因为身处困境而有所收敛。到了西安以后，她更是大兴土木，将生活过得和在紫禁城里差不多。同年九月份，李鸿章终于完成了与列强的艰难谈判，签订了屈辱的赔款条约，暂时解除了这场危机。慈禧等人于十月初动身返京，次年一月份，终于回到了紫禁城。回到北京的慈禧，并没有忘记乔家当时的慷慨相助。她要对乔家进行赏赐，乔家可以任意讨一个赏。这可是一个难得的机会，换做别人，恐怕早就兴奋得不知所措，恨不得提出各种丰厚的要求。毕竟，在慈禧西逃的路上，就有人因为讨得老佛爷的欢心，而获得了加官进爵的机会，或者被赏赐了奇珍异宝。然而，乔致庸的回答却大大出乎了所有人的意料。他既不要还钱，也不要特殊嘉奖，只是恳请老佛爷能赏他一幅亲笔提的墨宝，上书“福种琅嬛”四个字即可。“福种琅嬛”，寓意着居住之地乃是一块风水宝地。乔致庸此举，可谓是一箭三雕，尽显其智慧与谋略。从慈禧的角度来看，乔致庸的这个要求让她十分满意。首先，乔家要她的墨宝，意味着乔家对她的尊崇，将她的字视为珍宝。而且，这也暗示着乔家的院子因为她的到来，成为了福气汇聚之地，暗指乔家是沾了她的光，这让慈禧的虚荣心得到了极大的满足。从乔致庸的角度来看，他所获得的好处更是难以估量。如此一来，日后但凡有涉及皇家的生意，慈禧必然会首先想到乔家。其次，乔家一直擅长与官员打交道，关系网庞大而复杂，其中的人情往来数不胜数。此次事件后，慈禧实际上仍旧欠着乔致庸一个人情。这人情在商场上，往往能发挥出巨大的作用，为乔家带来更多的商业机会和便利。

原来王cc也去了！王cc究竟身兼多项，现在还多了一项伴读。第一次见陪着老板一起来开学的员工，那以后是不是都要送老板来上学啊，对于i人来说，杨楚钦恨不得王cc和他同桌就王楚钦那舆论环境，敢让他落单吗？这两人能把日子过的蒸蒸日上也挺好！

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1944年5月，日军进山抓来3名“花姑娘”，让一个77岁的病老汉看守，老汉点头答应，然而，老汉却趁日军没注意，拿刺刀从下巴插到嘴里。抗日战争进入后期，日本军队为巩固占领区，频繁对湖南地区进行清剿行动。1944年春夏之际，日军部队推进至双峰县周边乡村，实施大规模搜捕和掠夺，导致当地村庄居民大量逃离，留下空荡荡的房屋和田地。双峰县大泉乡作为丘陵地带，本是农业为主的平静所在，却因战事变得荒凉。三名年轻女子未能及时撤离，被日军士兵捕获并带至一处废弃民房。她们被捆绑关押，日军士兵意图施加暴行，但因上级命令突然中断，只留一人持枪监视。这类事件在当时乡村屡见不鲜，反映了侵略者对平民的肆意侵害。李定六作为当地居民，早年习得武艺，曾参与清末农民起义组织，从不以力欺人，而是常助乡邻调解纠纷。到77岁时，他因重病行动不便，全家随村民逃难，长子暂时安置他于空屋，留粮后前往衡阳桥亭寻轿接人。李定六在屋内察觉外间动静，确认仅剩一名士兵监视，方现身接触。日军士兵见李定六年老体弱，便同意他协助监视少女，自己则放松警惕。李定六抓住时机，取出士兵刺刀，从下巴位置刺入其口中，导致士兵死亡。随后，他解开三名女子的绳索，指示她们从屋后小径逃往桥亭方向。那条小径隐蔽，利于避开日军巡逻。三名女子顺利脱离险境，融入周边安全区域。李定六的举动源于长期积累的民族仇恨，他的四子李继昌早年投身抗日，曾在黄埔军校学习，1939年广西昆仑关战役中率队作战，中弹牺牲，年仅36岁。李继昌的牺牲加深了李定六对日军的痛恨，使其在病弱之年仍选择反抗。这种个人行为体现了普通民众在战争中的自发抵抗，弥补了正规军队难以覆盖的乡村空白。日本军队在湖南的行动属于豫湘桂会战的一部分，该战役旨在打通交通线，但遭遇顽强阻击，导致日军在乡村的暴行增多。李定六的经历并非孤例，许多民众通过类似方式表达对侵略的反对。李定六完成营救后，试图离开现场，却遇返回的日军士兵。他们发现他身上血迹和屋内少女缺失，便对其进行殴打，直至重伤。李定六拒绝透露任何信息，长子返回时发现他已奄奄一息，经抢救短暂苏醒，第一句话提及为四子报仇，不久离世。李继昌的遗体曾运回家乡，乡亲自发吊唁，持续七日，体现了民众对抗日牺牲者的敬重。李定六的家庭故事反映了战争对普通人的深刻影响，他的行为虽小，却体现了民族精神的延续。日本军队在双峰县的扫荡造成大量平民伤亡，类似事件推动了当地抗日力量的凝聚。历史记载显示，1944年湖南地区抗日活动频繁，民众抵抗形式多样，从情报传递到直接对抗。李定六的事迹被后人传颂，作为平民英雄的代表，提醒人们战争的残酷与个人责任的重大。抗日战争中，湖南双峰县的乡村抵抗体现了民众的韧性。李定六的举动虽源于个人恩怨，却与全国抗战大局相连。豫湘桂会战期间，日军推进受阻，转而加强对乡村控制，导致更多暴行发生。三名女子的获救依赖于李定六的果断，体现了弱势群体在危难中的互助精神。李定六早年武艺传承自清末起义领袖朱聪八，这段经历塑造了他的正义感，使其在晚年仍保持警惕。日本军队的掠夺行为在史料中多有记载，常伴随对妇女的侵害，引发民众强烈反弹。李定六的牺牲并非徒劳，它激励了周边村民的抗日意识，推动了游击活动的开展。