因给日本731细菌部队洗白而被上海交大开除的曹树基，被香港大学接收了，现在是香港人文社会研究所的荣誉教授。 一个在上海被公开处理、撤销教职的学者，悄然之间，成了香港大学的“荣誉教授”，这件事的引爆点，来自一位香港网友的帖子。矛头直指香港大学，收留了一个因给731部队洗地而被上海交通大学开除的教授，曹树基。 这位在移民史和疾病史研究上颇有建树的学者曹树基，公开宣称，侵华日军在中国搞的鼠疫细菌战“根本不存在”，甚至说臭名昭著的731部队也是“虚构”的，是中国在“碰瓷”日本，这番话，无异于在民族最深的伤口上撒盐，瞬间点燃了公众与学术界的怒火。 他给出的理由听起来似乎很“学术”。他推断，以当时日军的技术水平，根本控制不了鼠疫，怕玩火自焚，所以不敢用。他还说自己翻阅资料，没找到“直接证据”，并把很多说法归结为战争时期的民众恐慌和以讹传讹。 面对汹涌的质疑，他非但没有退缩，反而更进一步，试图论证日军“缺乏动机”，因为细菌战可能导致“两败俱伤”。这种先有结论再找证据的做法，被同行批评为刻意无视中国、俄罗斯、韩国的档案，否定口述历史的价值。 但历史的真相，从来不是靠书斋里的推演就能抹去的，在浙江衢州的侵华日军细菌战展览馆里，那些当年日军投下的陶瓷细菌弹碎片，至今仍能检测出鼠疫杆菌的DNA。馆长吴建平的叔叔和姑姑，就是当年那场瘟疫的受害者。当地居民的日记，清晰地记录了那段人间地狱。 在哈尔滨，731部队遗址出土的一把手术刀，刀柄缝隙里的DNA检测结果，同时包含了中、俄、韩三国人种的基因，这把冰冷的刀，无声地指向了活体解剖的罪恶。国家档案局公布的名单上，有1549个受害者的名字，最小的才12岁。 加害者的忏悔更是撕碎了一切辩解。当年的731部队少年兵筱冢良雄，用后半生揭露亲眼目睹的罪行；94岁的原部队成员清水英男，流着泪在哈尔滨遗址现场指认。他们亲口承认，每周用活人做实验，曾是他们的“常规工作”。 日军所谓的“两败俱伤”更是无稽之谈。他们在缺乏防疫知识的中国农村精准投毒，而自己的运输队却全员接种疫苗、身穿防护服。这种鲜明对比，本身就是最讽刺的证据。 面对铁证，学术界和公众的反应是迅速且坚决的。上海交大在2020年7月启动调查，最终认定其研究严重违背史学方法，以“违背教师职业操守”为由，撤销其教授职务，取消了国务院特殊津贴。此后，他的名字从学校官网上消失。 这被视为学术界对历史虚无主义的“零容忍”，就在最近，有网友发现，曹树基的名字出现在了香港大学人文社会研究所的网站上，头衔是“荣誉教授”。港大官网对其学术成就评价颇高，却对2020年的那场巨大争议只字未提。 这种“选择性失明”在香港引发了强烈不满，市民们发起了“一人一信”活动，要求校方给出解释。这个案例也让人们反思，所谓的“学术自由”和不可推卸的“历史责任”之间，边界到底在哪里。 这场风波早已超越了一个学者的个人沉浮。它让我们思考，历史研究固然要求真，但历史并非冰冷的资料，它承载的是一个个鲜活的生命和真实的苦难。当触碰这些沉重记忆时，除了严谨，更需要一份良知。 即将于今年上映的电影《731》，主创团队查阅了海量史料，他们说，记住这些不是为了记住仇恨，而是为了守住做人的底线。 历史真相不会因为个人意志而消失，但如果我们选择沉默，它也可能面临被歪曲的风险。面对这样的言论，我们应该相信档案、遗址和幸存者的亲口述说，而不是选择一个怀疑一切的“教授”。记住这些，是为了确保我们能够避免重蹈覆辙。
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