在南京解放前夕，孙科到中山陵园谒陵辞别，护卫们向他请示：“共产党军队渡江以后我们应该怎么办？”孙科说：“毛泽东、周恩来对总理先生很尊敬，他们不会为难你们的，你们不要离开。” 在南京城破的前一夜，紫金山笼罩在浓重的暮色中。孙科站在中山陵的台阶上，望着山下星星点点的火光，手里的礼帽被攥得变了形。   作为孙中山先生的长子，他比任何人都清楚，这座陵墓不仅是父亲的安息之所，更是国共两党政治博弈的重要筹码。   此时拱卫大队代理处长范良带着几名护卫匆匆赶来，打破了陵园的寂静，他们最关心的，不是战局的胜负，而是如何守护好总理的陵寝。   孙科的回答看似简单，实则暗藏深意。   1949年4月，国民党在战场上节节败退，蒋介石已退居幕后，李宗仁的南京政府摇摇欲坠。作为行政院长，孙科深知南京失守只是时间问题。   但他更清楚，中山陵作为孙中山先生的象征，共产党比国民党更需要它来彰显合法性。   早在1945年重庆谈判期间，毛泽东就曾亲赴中山陵谒陵，这一举动被敏锐的孙科捕捉到了政治信号。   他预判，共产党不会为难守陵人员，反而会通过保护中山陵来争取民心。这种政治智慧，让他在撤离前做出了最符合各方利益的选择。   护卫们的担忧并非多余。当时国民党内部有不少声音主张炸毁中山陵，以此泄愤或制造混乱。但孙科力排众议，坚持留下拱卫大队。   他的理由很简单：“总理的陵寝是全体中国人的精神象征，谁破坏它，谁就是民族的罪人。”   这种清醒的认知，让他在溃败之际仍保持着政治家的底线。   事实证明，他的判断是正确的。解放军入城后，不仅严格执行了“保护中山陵”的命令，还让原拱卫大队成员继续参与守卫，形成了国共士兵同站双岗的罕见场景。   1949年4月24日凌晨，解放军三十五军一〇五师三一五团副政委刘志诚率部抵达中山陵。令他意外的是，谈判异常顺利。   范良主动上缴了武器清单，王全大队长则带着护卫们整齐列队，等待改编。   这一切，都源于孙科临走前的那句“都交给他们就是了”。   刘志诚后来回忆，当他看到拱卫队员们把枪支擦得锃亮、弹药码放得整整齐齐时，内心既震撼又感动，这是一支真正以守护陵园为使命的队伍。   解放军进驻后，并未将原工作人员扫地出门。范良继续担任陵园管理处代理处长，护卫们被编入解放军序列，负责日常巡逻。   这种“无缝对接”的处理方式，既体现了共产党对孙中山先生的尊重，也向外界传递了新政权的包容姿态。   陈毅后来评价：“解放南京的战役中，中山陵接管得最好。”这句话背后，是对孙科政治决断和共产党政治智慧的双重肯定。   孙科的选择，在国民党内部引发了不小的震动。当时许多高官选择逃往台湾或海外，而他却做出了“把陵寝交给共产党”的决定。   这一行为，既有对父亲遗志的坚守，也暗含着对国民党腐败的失望。   据史料记载，孙科在离开南京前，曾在父亲墓前长跪不起，喃喃自语：“父亲，不肖子未能守住您的基业，但至少保住了您的安息之所。”   这种复杂的情感折射出国民党高层在历史转折关头的迷茫与挣扎。   相比之下，护卫们的命运则显得更加平实。他们中的大多数人，在改编后继续守护着中山陵。   有人娶妻生子，在紫金山下安家；有人后来成为文物保护专家，参与了中山陵的修缮工作。   他们的故事，没有惊天动地的波澜，却用平凡的坚守诠释了什么是真正的忠诚。   正如范良在临终前所说：“我们守护的不是某个政权，而是中华民族的精神图腾。”   中山陵的和平交接，在国共关系史上留下了浓墨重彩的一笔。它证明，即使在最激烈的政治斗争中，仍有一些东西是超越意识形态的。   共产党通过保护中山陵，赢得了海内外华人的广泛赞誉；国民党则因孙科的决断，在历史的尘埃中保留了一丝体面。这种“双赢”的局面，在战争年代实属罕见。   如今每年有数百万人来到中山陵，在392级台阶上追寻历史的足迹。   他们或许不知道孙科当年的抉择，也不了解护卫们的故事，但都能感受到这座建筑所承载的民族精神。   正如孙中山先生手书的“天下为公”四个大字，无论时代如何变迁，对理想的追求、对历史的敬畏，始终是中华民族生生不息的力量源泉。   孙科的故事至今仍在拷问着我们对“忠诚”与“背叛”的理解。在那个风雨飘摇的年代，他用一次看似无奈的妥协，完成了对历史的交代。   而中山陵的一砖一瓦，早已将这段往事铭刻成永恒，它提醒着后人：真正的遗产，不是权力的更迭，而是精神的传承。 资料：中山陵背后鲜为人知的往事：人民网-中国共产党新闻网