1944年，延安。3名年轻的八路军战士，正坐在院门口的石头上。仔细看照片，你会发现这个院子，有几个不同寻常之处。

每一张老照片的背后，都有一段尘封的历史，特别是在战乱年代，为后世展现了神秘而真实的一面。

战火纷飞，时局动荡中，国共曾有过两次合作：第一次在孙中山先生的引导下，共同抗击北伐，结果被蒋介石和汪精卫搅黄，历时三年半；1937年七七事变爆发，日军开始全面侵华，为一致抗日，国共实现第二次合作。

尽管是站在了同一阵营，两党相处仍不乏矛盾。起初国民党还将主力放在抗击日寇上，在正面战场迎阵杀敌，越到后面，就越无心无力。

国民党甚至将矛头对准我党，在合作期间三次集中打压我党。面对民众的质疑，国民党四处抹黑我党，在中外媒体的镜头前混淆视听，以维护自己的清白形象。

1939到1943年，国民党严厉封锁陕甘宁边区，我党难以和外界接洽，此次记者团突破重重阻碍进入敌后方，特别是延安地区，受到了我党的热情接待。

只有实地采访和感受，才能深入了解真相，媒体的使命就是如此，这张泛黄的老照片正是在此行中拍摄。

1944年，日本签署无条件投降书的前一年，抗战进行中的关键时期，相比于国民党的拎不清轻重，我党始终秉持全心全意为人民服务的宗旨，坚定走群众路线，得到了大后方人民的广泛支持。

照片中第一个不寻常之处，在大门口后边的门框上贴着已经褪色的红色图纸，上面写着三个大字，不是现代的简体字“牧业处”，而是繁体“牧業處”。

门框上方则用拼音标着“xuanjingdiaochatuan”，调查团三个字好理解，前面的“xuanjing”就有点让人摸不着头脑，可能是类似“宣讲”的意思。

猜测原本是牧业处的房子成为了我党办事的场所，从中可以看出当地融洽的军民关系，也是百姓拥护共产党的有力证据。

第二个不寻常之处，往左边看贴着极具中国特色的对联，对联距今有上千年历史，也是文化形式之一。最早的对联可追溯到五代时期，它的载体不限，最常见的是写在纸上。

对联左右部分字数相同，对仗工整，寓意丰富。发展到今天，对联最被大众接受的一种类别就是春联，每逢新春佳节，大部分家庭特别是农村地区必然会在门框上贴上春联，或祈求风调雨顺，或祈求家庭幸福，或祈求财源广进，饱含对新一年的期待。

照片中的对联“父亲不在堂，痴儿实可伤”，横批“望云思亲”，它没有故作高深，十分直白表达了感情。

“父亲不在堂”，表明父亲不在家里，那他又去哪儿了呢？联系当时背景，外有日本鬼子践踏我国山河大地，无数手无寸铁的百姓被烧杀抢掠，敌军所到之处，哀嚎遍野。

那些侥幸逃离魔爪的民众，背井离乡，风餐露宿，无时无刻不在卑微讨生活。可怜天下苍生被饥饿、病痛折磨致死，在生命的最后一刻，也不知家人死活，只能祈祷下辈子再续前缘。

这户人家的父亲在哪无从得知，但隐隐让人担心惨遭不测，“痴儿实可伤”心情已表露无疑。父亲行踪不明，在外过得好不好，有没有受人欺负？如今是否还活在人世？儿女还能等到他回家的那一天吗？

又或者是儿女已经得知父亲客死他乡，更令人悲伤的则是目睹了父亲的死亡，是病死吗？是意外吗？还是被日军用刀砍死，用枪射死？

真相不重要，重要的是儿女对父亲的深厚感情，令每个看过对联，看过照片的人动容。横批“望云思亲”，偶尔在闲暇时回忆起父亲，即便和他不在一个地方，但是同在一片土地，同处一个中国，以此聊以慰藉。

第三个不同寻常是门口走进去的泥墙上供奉着小小的佛龛，凸显主人家的信仰，慈悲为怀，与战乱杀戮形成鲜明的对比，更觉讽刺。

门口站着三位不容忽视的人物，他们是年轻的战士，穿着统一的蓝布制服，看起来只有十七八岁的样子，坐在院门口的石头上。在国泰民安的现代社会，这个年纪应该是刚考上大学，是意气风发的时候，也是追梦的大好时机。

战士们的梦想就是保家卫国，虽瘦弱稚嫩，可拥有满腔抱负和勇气，也正是有了这群热血男儿，才为我党注入了新鲜血液，开足了马力去拼搏，去展望和拥抱更美好的未来。

照片中元素很多，让人感伤又充满希望，这些实地资料狠狠打了国民党的脸，揭开了我党的真面目，时间会证明一切，百姓跟着共产党走才是正确的选择。