《系辞》粗译及理解(一)

三余文心 2023-12-24 10:30:27

谈到《系辞》上下二传,相传是孔子所著。不过原著到底是谁我并不关心,这里就暂且视为孔子所著。《系传》是孔子研究《易经》的心得报告。系传讲的是“理”,系辞就是对八卦图的文字解释,要以玩的态度研究易经,“设卦观象”,每一卦的代表,都是假设的,它是一种符号逻辑,没有确定的象。

系辞文字很美,包含的意义也很多。这里我作为一个初学易的对《系传》进行简要的翻译及注解,其中有不正确的地方欢迎大家交流指正。

”天尊地卑,乾坤定矣,卑高以陈,贵贱位矣“

简译:天远大,我们觉得它尊贵,地很近,我们觉得亲切。有了高远的天亲切的地,天地就开始了;这天地一高一卑陈列在我们的前面,就有了贵与贱的位置。

注:所以我们人类的思想感情,看见远大而摸不到的,认为尊贵,而对于亲近的却觉得无所谓了,因此乾坤两卦也代表了位置的不同

”动静有常,刚柔断矣“

简译:物理世界的动静是有其规律的,有了刚柔,就可以判断物质世界的一切变化。

注:动为阳,静为阴,刚为坚硬,柔为柔软。没有形成物质世界以前是阴阳正反两面的力量在互荡,形成了物质世界后就有了刚与柔。

”方以类聚,物以群分,吉凶生矣,“

简译:同一方位的人/物有着类似的性质,于是吉凶在这里发生了

注:这一类的人和那一类的人,利益有了冲突,于是吉凶就分出来

”在天成象,在地成形,变化见矣。“

简译:只要看见太阳系统里,星辰运转的法则,懂了它的原理,在地上的每一成形的东西,都可以看得出来的,懂了变化的法则原理,那么对于过去、未来便都知道了。

注:人类所居住的这个太阳系统以内,物理的法则都由刚柔(这是两个物质世界的代号)也就是阴阳,互相摩擦而产生。

我们学了《易经》的好处,就是对于人事的处理会有更好的原则,例如对方发了脾气,就会劝他不要动怒,等一等再说,等他的这一爻变了,变卦了,他不气了,再谈下去,又是另一卦的现象了。时位不属于你的,就在那里不要动了,时位属于你的则去行事。八卦相荡就包含了这许多道理。

”是故刚柔相摩,八卦相荡“

简译:所以物质世界中的法则由阴阳互相摩擦而产生,八种卦的一来一往,彼此相荡形成各种现象。

注:八卦的一来一往,彼此相荡形成六十四卦。刚柔时刻都在相摩,因此就产生了大宇宙间八卦相荡的道理。这个道理,推于人事,我们也可了解,人与人之相处,不管是在一个团体或一个家庭,不可能永远没有摩擦,因为“刚柔相摩,八卦相荡”这个宇宙的法则,都是两个彼此不同的现象在矛盾、在摩擦,才产生许许多多不同的现象。

“鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑。”

简译:自然的法则,必须要有雷电的震动,风雨的滋润,才能维持宇宙万物均衡的发展。太阳月亮的运行,构成了一寒一暑的流转交替。

“乾,阳物也。坤,阴物也。阴阳合德,而刚柔有体,以体天地之撰,以通神明之德。”

简译:乾可以代表阳性的东西,坤可以代表阴性的东西。人把乾坤的道理弄清楚了,就可以通天通地。

“乾道成男,坤道成女,乾知大始,坤作成物。”

简译:乾、坤两卦这个符号,在过去乾卦是代表男人,坤卦是代表女人,乾卦代表了宇宙初始本体,坤卦代表了宇宙物理的形成。

“乾以易知,坤以简能,易则易知,简则易从;易知则有亲,易从则有功;有亲则可久,有功则可大;可久则贤人之德,可大则贤人之业;易简而天下之理得矣,天下之理得,而成位乎其中矣。”

简译:宇宙的功能和法则是很容易懂的,简单则容易理解容易跟从模仿;容易理解则可以被接纳,容易模仿则可以达到目标;被接纳才能持久,有效则可以扩大传播;能够做到影响深远是贤人的德行,影响面大则是贤人的功绩;易经虽然简练却涵盖了天下所有的道理,明白了易经的道理,人类生命的价值就可以在其中找出来。

“圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶。”

简译:圣人设卦看卦的现象,看眼前所见事实的现象,来和卦象配合,加上文字的解释,而明白事物的好坏。

注:“观象”有两层意思,一是看卦的现象,一是看眼前所见事实的现象。

“刚柔相推,而生变化。”

简译:刚与柔阴与阳相互碰撞而生出各种现象。

注:易经讲人事的法则,只有吉、凶两个结果,不是好,就是坏,没有中间的;不是进步,就是退步,没有停留在中间的。人生的物理,只是阴阳的变化,物理支配的东西,刚柔相推,物质社会受物质支配而生出了各种现象,形成各种环境。

“是故,吉凶者,失得之象也;悔吝者,忧虞之象也;”

简译:因此,吉与凶代表了失与得;悔吝是忧愁险阻的表现;

注:我们人类认为的吉凶,好的或坏的,以哲学来说,没有绝对的,而是根据人类本身利害的需要。我们得到,便觉得是吉,失去便觉得凶,但这并非绝对,祸福相依;如卜到一个卦是悔吝,就是有烦恼,事情办不通,有困难。

“吉凶悔吝者,生乎动者也。”

简译:吉、凶、悔、吝产生于变动。

注:凡事一动,吉的成分只有四分之一,坏的成分有四分之三,这三分当中,两分是烦恼、险阻、艰难。所以变更一个东西,需要智慧,需要作慎重的考虑。

“变化者,进退之象也;刚柔者,昼夜之象也。”

简译:变化就在阳长阴退或阴长阳退之间;生死昼夜的交替是物质世界的法则。

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