北京的大街小巷里不知道隐藏了多少不为人知的故事，也许在不经意之间就有意外的惊喜。

第一次过普度寺是路过，当时的目标是太庙。可非常时期的太庙，即便门可罗雀，但是也需要提前一天以上预约。那次就扫兴而回了。当时的普度寺在高高的台子上，也不知道是个什么所在，故宫周边神秘的建筑太多了，很多都是闭门谢客。

再次想到普度寺那是去年的事了，普度寺的玉兰竟然成了一个网红打卡地，让我还是觉得意外。我去的时候，玉兰几乎凋谢了，虽然略有遗憾，但是能发现一个新的景点也算是不虚此行。

也许是心急的缘故，我去的时间还是早了一周，玉兰花刚刚打开花骨朵。之所以对普度寺如此神往，主要是，普度寺的前身不简单。

在元朝的时候，它是太乙神坛，那是一个比较高贵的所在。明朝的时候，它是洪庆宫，又称小南宫，理论上应该是太子居住的地方，不知道这里是否住过太子。当年朱祁镇经土木堡之变后被迎回北京，就是被囚禁于此。后来朱祁镇复辟成功，这个地方就保留了下来。不然，嘉靖朝紫禁城失火，严嵩曾建议嘉靖帝到南宫修行，就这个损招，彻底地毁掉了严嵩在嘉靖帝心中的位置。后来，李自成兵败，逃出北京前一把火将南宫付之一炬。

清人入关之后，睿亲王多尔衮将王府建在此处。多尔衮死后，这座王府暂时荒废，直到康熙时期，将其改成玛哈噶喇庙，乾隆朝，恢复了多尔衮的睿亲王身份，这座寺庙更名为普度寺。

目前普度寺只保留了两座建筑，一座就是前面的山门，山门后是一个广场，广场两侧各栽了几棵玉兰树，虽然数量不多，但是这里的玉兰的品种感觉有些特别。山门后有几十米长的甬道，甬道的北端就是普度寺大殿，也就是当年睿亲王府的银安殿了。

银安殿应该是一座五进七间的殿堂，单檐歇山顶，绿色琉璃屋脊和卷边，上盖灰瓦，估计当年应该是绿色琉璃瓦。我这样判断也不是没有道理，这座大殿的规格高表现在以下几个方面：一是前面有抱厦，二是抱厦顶盖的是黄色琉璃瓦且黄色卷边，三是每根栏柱的柱头上都雕了一个龙头，这样的规制等级绝对高于一般的王府，这样的设计也算是对得起睿亲王当年的地位。

银安殿建在约一米高的台基上 ，台基上有精美的莲瓣纹饰。大殿小于台基，说明台基是前朝的，大殿是在原先基础上重修的。站在广场上，看见故宫东华门就在眼前，由此可见多尔衮生前的地位。

也许是怕人忘记了普度寺的前身，有人在山门口做了一尊睿亲王多尔衮的塑像。说心里话，假如不做专门的研究，很多人都忘记了清朝历史上还有多尔衮这么一号人物，他也是清初非常具有争议性的人物。

作为努尔哈赤的儿子，他以作战勇猛获得了努尔哈赤的喜欢，有一种说法是，努尔哈赤废了代善的太子身份后，曾把多尔衮列为自己的皇位继承人。可惜，努尔哈赤死得比较突然，满人出现了第一次继承人之争。

想当年，代善被废太子，那是因为代善与多尔衮的母亲传出绯闻，代善及代善的拥护者就把罪责怪到多尔衮的头上。经过兄弟之间的平衡，皇位传给了势力最弱小的皇太极，这也算是兄弟之间的力量权衡结果。

再后来，皇太极也死了，多尔衮又成了皇位的最有力争夺者，可惜他的力量还不足以让兄弟们臣服，由是他想到了一条曲线争权的策略，他推荐皇太极的第九个儿子，当时只有六岁的福临继位，也就是后来的顺治皇帝。

多尔衮辅佐福临继位又传出历史迷案，说是福临的母亲及后来的孝庄皇后委身于多尔衮，多尔衮在无法左右大局时边选择福临这个傀儡。至于多尔衮是否娶了孝庄皇后，这是历史之谜，即便清史研究专家，好像也给不出结论。

顺治登基之后，多尔衮率清军入关并定都北京，随后，他又消灭了李自成、张献忠，以及南明政权，将天下归于一统，可以说，多尔衮对于大清江山真的有盖世之功。那时候顺治帝年纪小，天下几乎是多尔衮的，他的封号由睿亲王先后变成叔父摄政王、皇父摄政王，多尔衮将自己的母亲祧太庙，封皇太后。

为了调兵遣将方便，多尔衮竟然将顺治的玉玺放到自己的府里，他的仪仗跟皇帝一样，他不仅不上朝朝拜顺治皇帝，甚至自己立了一个朝堂，文武百官到他的府里奏事。当时有人建议多尔衮直接取代福临自己当皇帝，好在多尔衮把这人给杀了。

顺治七年（1650年），多尔衮在古北口外打猎摔下马受伤，一个月后就死了。他的庙号为成宗，被追尊为“懋德修道广业定功安民立政诚敬义皇帝”，多尔衮的葬礼跟皇帝一个规格。可好景不长，他的政敌们开始反攻倒算，他被毁墓掘尸，剥夺一切封号。直到乾隆年间，才给他恢复了睿亲王的身份。

历史有时候就是那么说不清，多尔衮留给汉人的印象大多是不好的，多尔衮生性荒淫，妻妾成群。他主持了“扬州三日，嘉定三屠。”“留发不留头”等暴政。可他对于大清江山的开创又是可以载入史册的。

不知道乾隆皇帝将玛哈噶喇庙更名为普度寺，是否与多尔衮恢复王位有关系，他是希望普度寺为多尔衮消除孽障吗？还是想为大清初年对汉人的罪孽进行忏悔呢？