“风俗，天下之大事也。”在华夏大地的悠悠岁月里，每一个特定的日子都承载着独特的文化内涵与民间习俗，宛如一颗颗璀璨的明珠，串联起中华民族的历史与传承。

农历四月初三，便是这样一个充满神秘色彩与深厚寓意的日子。它或许不像春节、中秋那般广为人知、热闹非凡，但在民间传说与农事传统中，却有着不可忽视的地位。

农历的四月初三，是“翊圣真君下降日”

在丰富多彩的民间传说与道教文化中，农历四月初三被赋予了特殊的身份——翊圣真君下降日。翊圣真君，在道教神话体系里占据着重要地位，被尊为护法神将之一，肩负着护佑众生、驱邪除魔的神圣使命。

传说中，翊圣真君会在特定的日子降临人间，巡视四方，为善良的人们带来福祉与庇佑。而农历四月初三，便是这样一个他“现身”的日子。这一说法在民间流传甚广，深深扎根于人们的心中。对于广大民众而言，翊圣真君不仅仅是一个神话形象，更是一种精神寄托，是他们在面对生活中的种种困难与挑战时，心中那份坚定的信仰与希望。每当四月初三来临，人们总会怀着崇敬与虔诚之心，以各种方式表达对翊圣真君的敬意，祈求他能护佑自己和家人平安顺遂、诸事如意。

这天会祈福丰收，希望得到其庇佑，往后的日子可以平平安安

基于对翊圣真君的信仰与敬畏，在一些地区，农历四月初三成为了人们祈福丰收、祈求平安的重要日子。在这些地方，每逢四月初三，乡村的庙宇便热闹非凡。村民们早早地便来到庙中，带着精心准备的供品，如新鲜的水果、香甜的糕点、醇厚的美酒等，整齐地摆放在神像前。

庙宇里，香烟袅袅，钟声悠扬。村民们虔诚地跪在神像前，双手合十，闭上双眼，口中念念有词，向翊圣真君诉说着自己的心愿。他们祈求风调雨顺，让田间的庄稼能够茁壮成长，在秋天迎来丰收；祈求家人平安健康，远离疾病与灾祸；祈求生活富足美满，日子越过越红火。这种祈福活动，不仅仅是一种形式，更是人们对美好生活的热切期盼，是他们与神灵之间的一种心灵沟通。在这个过程中，人们感受到了信仰的力量，也增强了彼此之间的凝聚力，共同为美好的未来而努力。

农历的四月初三，是春末夏初的一个转折点

从农事角度来看，农历四月初三处于谷雨和立夏这两个重要节气之间，是春末夏初的关键转折点。谷雨，作为春季的最后一个节气，意味着雨水充沛，有利于谷类作物的生长；而立夏，则标志着夏天的正式开始，气温逐渐升高，万物进入旺盛生长的阶段。

四月初三，恰好处在这两个节气之间，气候和农事活动都面临着微妙的变化。此时，农作物正处于生长的关键时期，对水分、养分和气候条件都极为敏感。农谚“四月怕初三”便生动地反映了农民们对这个日子的担忧。他们担心四月初三的天气变化会对农作物产生不利影响。如果这一天出现恶劣天气，如暴雨、大风、冰雹等，可能会破坏农作物的生长环境，导致减产甚至绝收。

那么在这样的日子当中，有什么讲究和传统呢？不管有钱没钱，建议：1不空，2不松，3要吃

1不空：家宅不空

在农历四月初三这个特殊的日子里，“家宅不空”有着深刻的寓意。家，是我们心灵的港湾，是生活的根基。家宅不空，不仅仅是指房屋里有人居住，更代表着家庭的团圆、温馨与和谐。

在这一天，无论人们平日里工作多么繁忙，都会尽量抽出时间回到家中，与家人相聚。一家人围坐在一起，吃一顿丰盛的晚餐，分享着生活中的点点滴滴，欢声笑语回荡在房间里。这种团聚的氛围，让家充满了温暖与爱意。同时，人们也会对家中进行一番整理和布置，打扫干净每一个角落，让家里焕然一新。他们会在家中摆放一些寓意吉祥的物品，如鲜花、绿植、福字等，为家增添一份生机与喜庆。家宅不空，是对家庭的一种珍视，是对亲情的守护，它让我们明白，无论外面的世界如何变幻，家永远是我们最坚实的依靠。

2不松：农事不能松

对于农民来说，农历四月初三是一个不能有丝毫松懈的时刻。正如前面所提到的，此时农作物正处于生长的关键时期，农事活动容不得半点马虎。

在这个阶段，农民们需要更加精心地照料田间的庄稼。他们会密切关注农作物的生长状况，及时除草、施肥、浇水。除草是为了避免杂草与农作物争夺养分和水分，保证农作物能够茁壮成长；施肥则是为农作物提供充足的养分，促进其生长发育；浇水要根据天气情况和土壤湿度合理安排，确保农作物不会因干旱而受损。此外，农民们还需要注意防治病虫害。他们会定期到田间巡查，一旦发现病虫害的迹象，便会立即采取措施进行防治，如喷洒农药、设置诱虫灯等。农事不能松，是农民们对土地的敬畏，对丰收的渴望，他们用自己的辛勤劳动，守护着每一寸土地，期待着秋天的累累硕果。

3要吃：鱼，寓意年年有余，很适合祈福

在农历四月初三这一天，饮食方面也有着独特的讲究，其中吃鱼是一项重要的传统。鱼，在中国文化中一直占据着特殊的地位，它不仅味道鲜美，营养丰富，更蕴含着美好的寓意。

“鱼”与“余”谐音，因此鱼被赋予了“年年有余”的美好象征。在四月初三这个祈福的日子里，吃鱼代表着人们对未来生活的美好期许，希望在新的一年里，生活富足，年年都有盈余。