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翀云绘长空的文章

生命最美的状态,不是固守,而是像午后的阳光,允许万千尘埃在自己怀抱中舞蹈。

生命最美的状态,不是固守,而是像午后的阳光,允许万千尘埃在自己怀抱中舞蹈。

生命最美的状态,不是固守,而是像午后的阳光,允许万千尘埃在自己怀抱中舞蹈。
《道德经》云:"上善若水,水善利万物而不争。"生命的最高境界,恰似清澈溪流,不拒

《道德经》云:"上善若水,水善利万物而不争。"生命的最高境界,恰似清澈溪流,不拒

《道德经》云:"上善若水,水善利万物而不争。"生命的最高境界,恰似清澈溪流,不拒
《三命通会》云:"合处逢冲,终非良配。"
你越想挣脱,越触发相刑的业力牵扯;
每

《三命通会》云:"合处逢冲,终非良配。" 你越想挣脱,越触发相刑的业力牵扯; 每

《三命通会》云:"合处逢冲,终非良配。" 你越想挣脱,越触发相刑的业力牵扯; 每
无妄卦的玄机:恶念即报应  
《易经》无妄卦(天雷无妄)警示:"其匪正有眚,不利

无妄卦的玄机:恶念即报应 《易经》无妄卦(天雷无妄)警示:"其匪正有眚,不利

无妄卦的玄机:恶念即报应 《易经》无妄卦(天雷无妄)警示:"其匪正有眚,不利
王德薰先生在《山水发微》中揭示:"天地之气,本自流行;山水之势,原无滞碍。"这一

王德薰先生在《山水发微》中揭示:"天地之气,本自流行;山水之势,原无滞碍。"这一

王德薰先生在《山水发微》中揭示:"天地之气,本自流行;山水之势,原无滞碍。"这一
廿八宿体系解析:四象分野与天人相应之道
(根据《山水发微》天星风水理论整理)
一

廿八宿体系解析:四象分野与天人相应之道 (根据《山水发微》天星风水理论整理) 一

廿八宿体系解析:四象分野与天人相应之道 (根据《山水发微》天星风水理论整理) 一
儿时眼中,未来如壬水奔流,似乎每个岔路都通向灿烂远方。
这恰似排盘之初,"十神"

儿时眼中,未来如壬水奔流,似乎每个岔路都通向灿烂远方。 这恰似排盘之初,"十神"

儿时眼中,未来如壬水奔流,似乎每个岔路都通向灿烂远方。 这恰似排盘之初,"十神"
《三命通会》云:“乙木逢春,生生不息。”愿您如初生甲木葆有赤子之心:  
眼藏癸

《三命通会》云:“乙木逢春,生生不息。”愿您如初生甲木葆有赤子之心: 眼藏癸

《三命通会》云:“乙木逢春,生生不息。”愿您如初生甲木葆有赤子之心: 眼藏癸
“仰以观于天文,俯以察于地理。”这句话道破了人生应有的视角——既要脚踏实地,又要

“仰以观于天文,俯以察于地理。”这句话道破了人生应有的视角——既要脚踏实地,又要

“仰以观于天文,俯以察于地理。”这句话道破了人生应有的视角——既要脚踏实地,又要
《渊海子平》说:“用神得地,便是佳造。”我们寻找的从来不是远方,而是在万千风景中

《渊海子平》说:“用神得地,便是佳造。”我们寻找的从来不是远方,而是在万千风景中

《渊海子平》说:“用神得地,便是佳造。”我们寻找的从来不是远方,而是在万千风景中
站在雪山之巅,才懂得"庚金"的凛冽气度;  
漂在汪洋之中,方体会"壬水"的浩瀚

站在雪山之巅,才懂得"庚金"的凛冽气度; 漂在汪洋之中,方体会"壬水"的浩瀚

站在雪山之巅,才懂得"庚金"的凛冽气度; 漂在汪洋之中,方体会"壬水"的浩瀚
《滴天髓》云:"天地定位,山泽通气。"当我们踏上旅程,命盘中的"驿马星"便开始苏

《滴天髓》云:"天地定位,山泽通气。"当我们踏上旅程,命盘中的"驿马星"便开始苏

《滴天髓》云:"天地定位,山泽通气。"当我们踏上旅程,命盘中的"驿马星"便开始苏
《周易》有云:“易简而天下之理得。”真正的智慧,往往藏在最简单的法则里——人静则

《周易》有云:“易简而天下之理得。”真正的智慧,往往藏在最简单的法则里——人静则

《周易》有云:“易简而天下之理得。”真正的智慧,往往藏在最简单的法则里——人静则
你今天的每一个微笑,都在为明天的运势播种福星。正如春天最普通的野花,也带着改变整

你今天的每一个微笑,都在为明天的运势播种福星。正如春天最普通的野花,也带着改变整

你今天的每一个微笑,都在为明天的运势播种福星。正如春天最普通的野花,也带着改变整
在命理视角下,愉悦的心境如同八字中的「正印」——能化杀生身,滋养命局根本;而持续

在命理视角下,愉悦的心境如同八字中的「正印」——能化杀生身,滋养命局根本;而持续

在命理视角下,愉悦的心境如同八字中的「正印」——能化杀生身,滋养命局根本;而持续