场域正在巨变，生命比任何时候都更需要内在的弹性和张力。向内看见，才能向前看见。—
场域正在巨变，生命比任何时候都更需要内在的弹性和张力。向内看见，才能向前看见。—
琰苗评情感的文章
文明与野蛮的背后，皆是同一种东西，皆是同一个天道。但是，文明远比野蛮更加傲慢。—
文明与野蛮的背后，皆是同一种东西，皆是同一个天道。但是，文明远比野蛮更加傲慢。—
真正让一个人崩溃的，并非某件事，而是他解读这件事所使用的内心语言。人类把自己解读
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人不能十年如一日，让自己感到快乐的内容，从未被改变过。真实的成长，就去看看自己的
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《论语》有一点非常高级。20篇，512章，约1.6万字，却从未出现过“苦”这个字
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如果人生中的一切都是已知，这该有多无聊；如果一切又都是未知，这该有多恐怖。平衡，
如果人生中的一切都是已知，这该有多无聊；如果一切又都是未知，这该有多恐怖。平衡，
现实生活中，人们普遍都做不好让自己感到痛苦的事情，普遍都能做好让自己感到很快乐的
现实生活中，人们普遍都做不好让自己感到痛苦的事情，普遍都能做好让自己感到很快乐的
阅读，最高的境界是“消化”，不是去消化自己所读到的内容，而是通过阅读，去消化那些
阅读，最高的境界是“消化”，不是去消化自己所读到的内容，而是通过阅读，去消化那些
《趋利避害》1、人人都趋利避害。那么，什么是利，什么是害？利，归根结底就是人生的
《趋利避害》1、人人都趋利避害。那么，什么是利，什么是害？利，归根结底就是人生的
一个人把自己身上的“真”与“伪”认识清楚了，自然识得人世间所有的“真”与“伪”。
一个人把自己身上的“真”与“伪”认识清楚了，自然识得人世间所有的“真”与“伪”。
努力，会产生神经症；躺平，也一样会产生神症症。深层次的原因，“努力”并不等于不产
努力，会产生神经症；躺平，也一样会产生神症症。深层次的原因，“努力”并不等于不产
一个人的独立与完整，其实是人生最难走的那条路。但是，这同时也是回报最丰厚的那条路
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能带人看清自己内在真相的就是自己的感受，感受是什么，人就是什么样子的人。如果一个
能带人看清自己内在真相的就是自己的感受，感受是什么，人就是什么样子的人。如果一个
这世上，亦真亦假的东西实在是太多了，唯有自己的感受和体验是最活生生的东西，最现实
这世上，亦真亦假的东西实在是太多了，唯有自己的感受和体验是最活生生的东西，最现实
其实，什么天命、使命、责任根本就不重要，什么事业、成功也不重要。要有一件能够一直
其实，什么天命、使命、责任根本就不重要，什么事业、成功也不重要。要有一件能够一直
重要的不是理解，是在不理解的地方去发现尊重，人与人之间，理解为虚，尊重比理解实在
重要的不是理解，是在不理解的地方去发现尊重，人与人之间，理解为虚，尊重比理解实在
有感，必有所知；有知，必有所感。一个充满了觉知的人，随时随地都能获得新的感受，这
有感，必有所知；有知，必有所感。一个充满了觉知的人，随时随地都能获得新的感受，这
《内在的语言》人是用语言来思考的，同时也用语言来行动。每个人的语言都有两种来处：
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一个生命有怎样的深度、厚度和广度，是不能被别人所看见的，但有觉知和智慧的人，自己
一个生命有怎样的深度、厚度和广度，是不能被别人所看见的，但有觉知和智慧的人，自己
人既要被繁华震撼过，又要被质朴感动过，这两种体会之间，丈量着一个生命能够拥有的宽
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