人生处世四大智慧：心事要明，才华要藏，立身要高，处世要退！

心事要明，做人坦荡。《论语》中说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”君子行为心地坦荡，言行一致，时时检查自己的内心，以身作则，身正令行。

君子才华，如玉韫珠藏君子才华要藏，说的是要做人低调。曾国藩说过一句话：“或谓才子多傲，余曰傲便是不才”，有才华的人很容易恃才傲物，到处张扬，看似聪明，却只能在小事上获利，满足自己一时的虚荣，到最后只会是“聪明反被聪明误”，并不是真正的聪明。

“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”心里要明，低调做人，高调做事，控制住内心的虚荣，抵挡住外界的诱惑，凭借小智到处显扬的人并不聪明，能够不为浮名羁绊的人才是真正的智者。

立身要高，才能超达立身高一步是一种格局，古人云，立身不高一步立，如尘里振衣，泥中灌足，如何超远？

处世要退，方可解脱处世要退，说的是人生智慧，谦退谨慎是远祸保身的第一要义，曾国藩说，“天道忌巧，谦退不争，不伎不求”。有时退一步才是保身之道。

退一步并不是不知进取，而是对自己能力的自信，知道自己有千里之行的本事，就不会和别人计较寸步之争，在小恩小怨上退一步，反而是自己修为涵养的体现，从小利益的争斗中摆脱出来，才能有精力做出更大的事业。

人生就像一棵参天大树，越是向往高处的阳光，根就越要伸向深邃的地底，身处低位时，藏锋是一种远见，守拙是一种智慧。

真正成熟、有本事的人，懂得谨言慎行，放低姿态，才高不自诩，位高不自傲，不显山不露水，如此才能认清局势，看清自己，不断升级思维的层次。

《菜根谭》中有云：“立身要高一步，处世须退一步。”地低则成海：海纳百川，能融万物。

人低品自高：不论身居何位，懂得低头的人，才能有更高的处世格局，沉稳蓄力，尽显做人的深度身处低谷，除了要不断提升自己外，还需要静待时机。

纵观浩瀚的历史：

盖文王拘而演《周易》；

仲尼厄而作《春秋》；

屈原放逐，乃赋《离骚》；

左丘失明，厥有《国语》；

孙子膑脚，《兵法》修列；

不韦迁蜀，世传《吕览》；

韩非囚秦，《说难》《孤愤》；

《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

这些文人志士虽深处困境，却懂得以低处为灵魂的再生地，以处变不惊的心态去面对，最终磨砺出生命应有的锋芒和光彩，赢得另一番广阔天地。

人在低处，并不意味着毫无抵抗命运的能力，熬得住出众，熬不住出局，一个人再有能力，当遇到最难熬的时候，也要沉得住气，将诸多失意藏于忍耐之中，等待合适的时机。

《鬼谷子》中所说：“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不辨。”如若再怀揣进取之心，就一定能扭转时局、蓄力高飞，迎来灿烂的黎明。

得意时，礼貌周到是本分；失意时，泰然处之是修为，守住人生的低处，抵达生命的高处低，既是成功的起点，也是修行的良方，更是守胜的秘诀。

人不畏低，才能有孚众成王的气度和修养，品过世间百态，跨过低处泥泞之途，方能览尽高处旖旎之景。

立身要高一步，处世须退一步，在树立自身的品德修养和人生格局时，要有高远的目标和境界，不被眼前的琐碎利益与短浅见识所束缚。

在人际交往和处理具体事务时，要懂得谦逊和退让，这并非是懦弱与退缩，而是一种以退为进的智慧，高瞻远瞩的立身态度指引人生方向，拥有坚定的信念和强大的内心。

谦逊退让的处世方式则帮助化解矛盾，赢得良好的人际关系和发展机遇，在追求理想的道路上，既能登高望远，又能进退自如，书写属于自己的精彩人生篇章。

人是脱离不了社会的，立身和处世是分不开的，处世需立身，立身则为了处世，人生格局要广阔，退让不是懦弱，豪横才是愚昧！

地之秽者多生物，水至清者常无鱼。故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。真正有德行的君子应该有容纳他人缺点，和宽恕他人过失的气度，绝对不能自命清高。

内修明强，外示以柔；内刚外柔，刚柔相济；职场沟通，态度可柔，原则须刚；如谈判时微笑示人，但底线寸步不让，逆境中韧性比能力更重要。

古今天下之庸人，皆以一惰字致败；古今天下之才人，皆以一傲字致败，守正立身，修身齐家治国平天下。

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