清代相术奇人很多，其中京津一带，流传着神算李神仙的故事，其人神龙见首不见尾，其故事涵盖顺治至乾隆年间，也不知道究竟是否是同一个人，兹录于此，聊作戏谈。
卜算试题
顺治庚子年的京师，街巷间盛传着山左李神仙的奇事。此人以一身秘术行走江湖，引得无数文人墨客慕名而来。
乡试前夕，两位年轻书生怀揣忐忑，悄悄找到李神仙，想打探试题。李神仙望着二人，眼中似有洞察一切的光芒，笑道：“公等皆道德仁义中人也，无庸问。” 二人虽不解其意，却也只能告退。待乡试题目揭晓，竟是 “志於道” 全章，这与李神仙所言隐隐呼应，而这两位书生也凭借提前准备，顺利中式。
此事一出，李神仙之名更盛。到了辛丑年会试，又有人前来询问场题。李神仙只神秘吐出四字：“五后四可。” 众人一头雾水，不知何意。等到考试，首题 “知止而后有定” 节，赫然有五个 “后” 字；二题 “夫子之文章” 一章，三题 “易其田畴” 二节，正好四个 “可” 字。一时间，李神仙能未卜先知的传闻，在京师传得沸沸扬扬。
妙联奇谶
康熙年间，京师占卜名家李神仙居于利津，善以《易经》断吉凶。某日，沾化进士李吉津入京述职，求签问前程。李神仙捻须沉吟，笔走龙蛇书联道："洗耳自同高士洁，披襟不让大王雄。"吉津暗叹其文采，却不解深意。
半年后，李吉津因上疏言事遭流放盛京。途经永平府时，忽遇一书生拦路求济。那书生衣衫褴褛，却举止儒雅，自云姓高名士洁。吉津施舍银两后惊觉：此名竟暗合联句上联！行至关外，又逢姓王守备前来相迎，此人恰与李神仙同乡，聊及卜辞时，守备大惊："雄乃在下乳名，儿时族人皆以此呼之！"
流放岁月中，吉津常将此事当作谈资。康熙四十年（壬寅年），朝廷大赦归流。返京途中，吉津邂逅长洲名士尤展成。酒后闲谈间提及往事，尤展成酒杯落地，长髯尽湿："此联正是贫道十年前戏作《论语诗》中句！当日以'洗耳翁'对'大王襟'，本为文字游戏，怎料竟成数十年后的奇谶！"
原来尤展成当年拟此联，上联取典许由洗耳，暗喻洁身自好；下联化用楚王披襟典故，彰显豪迈气概。谁知机缘巧合之下，竟成李吉津流放途中邂逅高士、关外巧遇王雄的先兆。三人相聚时，窗外骤雨初歇，檐角珠帘垂落，恍若天工设下这场旷世机缘。后人作《神仙联句考》载此事，叹曰："诗谶非谶，传奇是真。文心暗合天人意，字字原是造化文。"
李神仙神卜
乾隆甲午年间，有一位李道人从山东来到京城，因其能准确预言未来之事，众人皆称他为“李半仙”。
当时，少宰朱鼎延正为儿子参加顺天乡试能否中举而忧虑，听闻李半仙之名后，便前去询问。李道人听闻来意，二话不说，大笔一挥写下：“有田皆种玉，无马不成龙。”朱鼎延见此，心中暗喜，只当是儿子高中的吉兆。待到放榜之日，结果令人大跌眼镜。解元竟然是叫田种玉之人，而榜单最末一名则是马成龙。朱鼎延这才明白，李道人的预言并非指向自己儿子，但其神奇的预言能力却令人惊叹不已。
此事过后，李半仙的名声愈发响亮。尚书梁清标听闻后，心生好奇，便邀请李半仙到家中饮酒，一同作陪的还有六七位宾客。酒过三巡，众人兴致正浓，有人提议请李半仙预测一下今晚还会发生何事。李半仙微微一笑，拿起纸笔写了一张纸条，随手放在烛台之下，也不言语。
众人见状，虽满心疑惑，但也不好追问。于是，话题逐渐转到了关壮缪（三国蜀关羽，宋高宗建炎二年追赠封号为壮缪）的生平事迹上，你一言我一语，讨论得十分热烈。
就在此时，突然有仆人进来，呈上一封给梁清标的书信。梁清标打开一看，竟是一封无字信。众人皆觉奇怪，纷纷传阅。待将信笺翻过来时，才发现字都写在背面。
这时，李半仙不紧不慢地拿起之前放在烛台下的纸条，展示给众人，只见上面写着：“客所谈者皆关公事。有送柬者至，颠之倒之，大可笑也。”众人看完，先是一愣，随即恍然大悟，纷纷鼓掌称奇，对李半仙的神机妙算佩服得五体投地。李半仙之名，自此更是在京城传得神乎其神。
