（1）杨振宁先生的话

记得在一则短视频中，著名物理学家杨振宁先生，生动而清晰地告诉听众物理学的功用及局限性。

他慢条斯理地说：“物理学可以描述宇宙是怎样运动变化的，但无法解释为什么它要这样运动变化的。”

遗憾的是，杨振宁先生在这里，并没有向我们这些科学迷具体地阐明出现这样情形的原因。

坦白说，这个连诺贝尔奖获得者都不能“无法解释”的问题一直困扰着我，直等到后来看到了赫拉利先生的一段话，我方才明白过来是怎么一回事。

（2）赫拉利先生的话

以色列著名的历史学家尤瓦尔•赫拉利，在其著作《人类简史》中，如此叙述道：“历史学家虽然可以推测，但无法提供任何明确的答案。他们可以描述基督教‘如何’拿下了古罗马帝国（成为古罗马国教一一引用者注），但他们无法解释‘为何’能达成这项创举。”

一个是“如何”，一个是“为何”，它们之间究竟有何不同？

赫拉利知道读者不免有些疑惑，于是解释道：“描述‘如何’的时候，是要重建一连串从一点导致另一点的事件顺序。至于要解释‘为何’的时候，则是要找出因果关系，看看究竟为什么发生的是这一连串的事件，而不是另一连串的事件。”

我对赫拉利先生的这段话，是这样理解的：描述事件顺序比较容易，找出其因果关系很难，它们不是一个层面的问题，其难度和深度不可同日而语。

换言之，物理学难以回答“为什么”的问题。

（3）休谟的思想

因果问题是哲学和逻辑上的一个千古难题。

根据英国著名的经验主义和不可知论者哲学家大卫•休谟的思想，一切因果关系均不成立！

原因与结果只是时间相续关系，而时间的先后说穿了还是属于经验范畴，但它们之间并没有必然的逻辑联系，无法用科学方法来完美地验证其必然性。如今天的太阳从东方升起，不代表明天的太阳就一定从东方升起。

或者说，因果问题归根结底是概率问题，而只要属于概率就不可能是百分之百的去预测。

所谓“为何”就是“为什么”的意思，而一切“为什么”实质就是要回答因果难题，而因果难题就是哲学上的不可知的问题。

（4）难解的因果

“如何”是属于现象界的问题，相对来说比较好办，如实描述即可。即使描述有所出入，也无关大碍。

可“为何”却是关乎事物的本质问题，非常复杂。因和果的关系有多面，有一因多果，也有一果多因，还有多因多果。就是说，在同一时间，围绕着同一事物有多股力量，它们互相影响、互相牵制，只要某股力量有了极小的改变，结果就会造成巨大的不同。

科学的根本任务就是理清万事万物的因果关系，就目前的科学水平，还无法解决所有的因果问题。