在西方所有哲学派别中，古罗马斯多葛派关于死亡的看法最多。其中最引人注目的是主将塞涅卡教导人们不要畏惧死亡的言论。塞涅卡言词凿凿地提出两条看似无懈可击的两条理由，我以为皆不成立。

他的第1条理由是：人人都会死，在死亡面前人人平等。如果你感到非常委屈和不平，塞涅卡告诉我们，你将走的是一条万物必经之路，这已是先你而活的人共同命运，也将是一切后你而活的人共同命运。想一想吧，将有多少人会随你死去。

在这里，塞涅卡显然回避了一个问题，所有人的寿命的长短是不是平等的？换言之，每个人都是享受尽了人世间的荣华富贵了吗？

事实是人们惯怕死亡，实质是惯怕死的早！就拿当今社会来说，有许多人超过100岁了还在健康地活着，甚至更多。可有些人早早就夭折了，或者还未到退休之年就遗憾地离开人世。这两者差别实在太大了，简直不可同日而语。

他的第2条理由是：死后和生前没有区别。塞涅卡告诉我们，你死后不过是回到了你出生之前的状态罢了，一个人因为在1千年之前没有活着而痛苦，你一定会认为他是个大傻瓜，那么为自己1千年后没有活着而流泪的人，同样也是一个大傻瓜。

在这里，塞涅卡显然是在避重就轻。不错，死后和出生前是没有什么区别，可活着的良辰美景，却与死后和出生前也是一模一样的吗？

塞涅卡完全没有考虑到人的心理这个重大因素。人们眷恋生，不愿死，是因为曾经活过的人都经历了人世间的种种精彩，这种痕迹深深地镌刻在人们的心里和记忆之中，永远难以磨灭，除非记忆实然消失或者得了老年痴呆症。

真实情况是，惧怕死亡是必然的，是由人的基因或生命伦理所规定的。

即使在丛林里，所有低等动物为了活命，或者追猎，或者逃跑，或者生死相搏，我们很难见到任何束手就擒或坐以待毙的场面。

进一步而论，倘若人人都不怕死，那将是一件特别不可思议的事，这个世界所呈现的景象或许将是十分可怕的，那人生恐怕也就真的失去了意义了！

总而言之，贪生怕死是人的本能，不应受到任何歧视。即便具有最高智慧的人，能说出1万条不必惧怕死亡的道理来，我都会1条也不认同！