海昏侯刘贺墓里的玉肛塞，不是古人癖好！是汉代王侯丧葬的“标配” 这是从海昏侯刘贺的肛门处取出的玉石肛塞，名为九窍塞葬玉。有人可能要说了这古人是什么癖好啊，为何要在死后的刘贺肛门插上这么一块玉呢？ 咱先把这话掰扯清楚——这真不是什么“癖好”，反倒是汉代王侯丧葬里的规矩，跟吃饭用筷子、上朝穿朝服一样，是按制度来的。 要理解这事，得先说说刘贺这人的特殊身份，还有汉代人对“玉”和“生死”的看法，俩事儿凑一起，就懂这玉肛塞不是凭空来的。 刘贺不是普通的列侯，他这辈子过山车似的——当过27天皇帝，因为行事荒唐被霍光废了，先贬成平民，后来汉宣帝登基，又把他封为海昏侯，圈在江西南昌那边。 虽说身份起起落落，但他毕竟做过皇帝，又是列侯，丧葬规格得按“侯”的等级来，还得带着点曾经的“皇家影子”。 他的墓是2011年开始挖的，到现在都是中国发现的最完整的汉代列侯墓，光金玉器就出了上千件，这九窍塞葬玉，就是他“侯级丧葬礼仪”里的一部分。 咱得先搞懂“九窍塞”是啥。所谓“九窍”，就是人身上九个能通气的地儿——眼、耳、鼻、口、肛门、尿道，一共九个。汉代人信一个理：人死后“气”会从九窍跑掉，气跑完了，尸体就会腐坏，灵魂也没了依托。 而玉呢，在他们眼里是“君子之器”，能通神，还能“不朽”，把玉塞在九窍里，就是为了“堵气”，保住逝者的“精气”，让尸体尽量不烂，灵魂能安稳去“另一个世界”。 《后汉书·礼仪志》里明明白白写着，王侯下葬时，“金缕玉柙（就是金缕玉衣），诸窍皆用玉塞”，你看，这是写进制度里的，不是刘贺独有的，更不是什么奇怪爱好。 刘贺墓里的这组九窍塞，不止肛门那一个。考古人员清理主棺时，还从他的眼部找到了玉眼盖（不是塞进去，是盖在眼皮上），耳朵里有玉耳塞，鼻子里有玉鼻塞，嘴里有玉含（通常是玉蝉，象征“重生”），尿道处还有玉塞，一共九件，凑齐了“九窍”。 其中肛门那只叫“肛塞”，是和田白玉做的，锥形，表面磨得光溜溜的，大小刚好贴合人体结构——能看出当时的工匠不仅懂雕刻，还懂人体比例，不是随便找块玉塞进去的。 为啥非得用玉？汉代人对玉的执念深到骨子里。他们觉得玉是“石之精”，不怕腐坏，还能驱邪。 普通老百姓下葬顶多垫块瓦片，而王侯贵族得用玉——穿玉衣（刘贺没穿金缕玉衣，因为他是废帝，汉宣帝没给这待遇，改穿玉覆面），塞九窍，握玉豚（手里攥的玉，象征财富），连脚底都得垫玉璧。 刘贺虽然被废过，但好歹是列侯，家底也厚，他墓里出的玉，大多是和田玉，都是从西域运过来的，在当时比黄金还贵，能用上这么一套九窍塞，刚好符合他的身份。 考古队里有个老研究员，当时参与了主棺清理，后来他回忆，刚取出肛塞时，确实有围观的人嘀咕“这啥讲究”，但一看其他窍的玉塞都齐了，再对照《汉书》《后汉书》里的记载，立马就明白是“九窍塞”。 他说：“汉代人丧葬特别讲究‘事死如事生’，活着时用啥好东西，死后也得给配上。刘贺活着时虽憋屈，但死后的礼仪没差，这九窍塞就是想让他在‘另一个世界’里，还能保持‘侯’的体面，还能‘不朽’。” 有人可能还会问，那普通老百姓咋不用？答案简单——用不起。一块和田玉肛塞，在汉代得花上普通人家好几年的积蓄，还得有资格用。 当时的丧葬制度等级森严，啥身份用啥规格的玉，都有规矩，比如皇帝用金缕玉衣，诸侯用银缕，大夫用铜缕，老百姓连玉边都挨不着。刘贺能用和田玉九窍塞，已经是“侯级”的顶配了。 现在再看这玉肛塞，就不是啥“癖好”了，是汉代人生死观、等级制度的缩影——他们信玉能护佑灵魂，信等级能保全体面，所以才会在九窍上费这么大功夫。 刘贺墓里的这组九窍塞，不光是文物，更像一把钥匙，能打开汉代人的精神世界：他们怎么看待死亡，怎么对待“身后事”，怎么用器物去连接“今生”和“来世”。 要是只觉得这是“古人癖好”，就把这事看浅了。这些葬玉背后，是一个时代的文化和信仰，是王侯贵族对“不朽”的追求，也是古代工匠的手艺。 读懂了这些，再看海昏侯墓里的金玉器，就不只是“值钱”，更能看到两千多年前的人，对生命和尊严的理解。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。