松是太极拳的第一要义，既是基本要求，又是终极的追求。

如何认识松、练好松、用好松呢？

拳中之松有特定的拳势要求，即拳论中所说的“似松非松”，即不紧不松，不松不紧，而不是一味地松，更不是越松越好。

在拳中衡量松，主要不是看你能松到什麼程度，而是要看你对松的运用程度如何。

松虽然能调气血，通经络，灵思维，敏神经，畅身心，降消耗，蓄能量，但松不是万能的，松不是为松而松，松是为了更好地紧，所以说，松与紧相系，松紧不离，若离开了紧，松也就失去了松的真实意义。

一味地松，不仅违背了太极理论 阴阳相济的宗旨，也脱离了拳术攻防之道的刚柔虚实变化原则。

太极拳要练好松、用好松，首先必须清醒地认识到，松是为健身和攻防同时服务的，二者不能偏废。

拳中的松不能用单纯健身的松来要求，在拳中来看，常人理解的和所做的松就是懈，懈则软散而不能应人，更不能引进落空，反而会引进落实，引狼入室，在真打实搏中会给自己造成致命的威胁。

所以说，拳的松是有条件的，无论怎麼松，都不能丢失拳中的要领，即松要沉，沉不失之拔；松要撑，撑不失之圆。 松沉圆撑自为弓，即“处处不离弓”，亦所谓“五弓”备而掤劲成，掤劲成则遇力应，应之而自如，化打而随意。

掤劲 实际上是一种自然撑合力，是周身膨胀、上下左右贯穿的一种圆润的弹性劲，这种劲，是贯穿太极拳始终的基本劲，所谓“形圆、意圆、气圆”。

拳中若没有掤劲的松，无论怎麼花哨，玩玩可以，游戏无妨，但终不能应敌，应敌则馁，焉有不败之理？

从武学的角度看，太极拳中的松，是撑合中的松弹的松，而不是松软的松，所以才称之为“似松非松”。松其实就是随和自然，就是不紧张、不较劲，就是圆润自如而随意。

拳中的松，就是在撑合自然的基础上的最大限度的松，而不是无条件的随便的松。

其次，要掌握好松紧的具体转换。

太极拳的松紧转换，从变化形式看，有渐、瞬之分，渐、瞬亦有突变；从主客观上讲，有随变而变和自变两种，无论随变还是自变，都要依攻防之变而变，变转随意自如。

离开攻防之变的松紧变化，则无拳学上的实际意义，是没用的和无价值的。所以说拳中的松，不是盲目的松，是有目的的松和有用意的松。

松与紧在拳中相分相系，不离不即，松是为了更好地紧，紧也是为了最大限度地松，松紧转换要不留痕迹，渐变人莫知，瞬变人难测。

松则蓄能，紧则释能。 慢松慢紧内力坚，瞬松瞬紧力无边。

松长紧短只一瞬，一瞬松紧力炸崩，松紧无常玄机妙，瞬变松紧鬼神惊。

拳论中所讲的“运劲如抽丝”和“蓄劲如张弓”即是慢松慢紧；“发劲似放箭”就是瞬松瞬紧。

所以说，太极拳中若没有松紧的转换，就不会有屈伸开合、虚实刚柔、进退化打的变化。没有紧的松不仅毫无意义，而且还会被动挨打，只有不失撑合的松，才是真正的拳中的松。

只有通过松紧的变化，才能使对方落空，才能在瞬间顺势，借机反攻而取胜。

太极拳中真正的松是一种功，是一种“看著有摸著无，摸著有动著无”的技艺，即无论对方怎麼动，既进不来也走不了，总觉得呼隆呼隆的处处落空，即是所谓的太极拳中的“空劲”。

太极拳的松紧的转换，是内的、形神合一的，无非是“加大内在的松紧空间和缩短松紧的时间”，此语虽显平常，亦不神秘，却内藏玄机，乃是拳学核心的实质内容，所谓“大道自然，至简至易”，越是简单的、直接的越是真实的，越是神秘的、玄虚的越是假的，君不可不明、不可不思、不可不辨、不可不悟，太极拳理。

拳学道理万万千千，万千道理归一理，一理太极阴阳易 ，易变阴阳惟松紧转换而已，太极拳推手较技。因为，松紧是人体一切运动的枢机 和动力源泉，所以说，只要拳者悉心体悟拳中松紧的奥妙，就能求得太极真功真技。

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