当西斯廷的烟囱冒出白烟，

　　说明新一任教皇已诞生，全场欢呼。

　　当西斯廷的烟囱冒出黑烟，

　　说是当天投票未能达标，继续等待。

　　印象中有部电影里描述过这样的场景，但名字一时记不得了。

　　西斯廷教堂，可以视作梵蒂冈的议会所在。该教堂最著名的标志，当然是米开朗基罗的穹顶壁画《创世纪》了。当仰望这幅近600平米343个人物故事的巨作，实在震撼。

　　为了《创世纪》，米开朗基罗花了四年半，天才和毅力都不可想象。高空作业极其考验，就算踩个凳子在天花板上装个灯，也比平地作业累N倍。

　　记得陈忠实的《白鹿原》也是闭门四年，想必红楼梦更多年。近日随手翻阅几本销量前列的纪实小说，不谈文采，连主人公的基本信息都是矛盾百出，直接扔垃圾桶了。

　　凡经典之物，都无法速成。

　　黑烟与白烟

　　教皇从二百多位枢机（红衣）主教中选出来。据说现在有252位枢机主教，有投票权的是135位。

　　为避免外界影响，枢机主教们被关进西斯廷教堂大厅，和外界信息屏蔽，没有网络，自然也没有手机。这样的场景，是否有点像英美的陪审团？确实，现代审案和议事方式，都可以看到历史上教廷的影子。

　　年龄不超过80的主教有资格参选。

　　通常，开始的投票比较分散，没人会超过2/3。于是，晚上西斯廷的烟囱冒出黑烟。这个黑烟，是把主教们的投票烧掉时加点东西形成。

　　经过一轮一轮投票，若有候选人得票超过2/3，那主教们就完成任务了。

　　有时竞争激烈，投票会拖很久。

　　为防止久拖不决，教廷设计了饥饿战术。在投票期间只向枢机主教们提供简陋食物，比如基本的面包和盐，促使各位大佬能够早点达成妥协。

　　这样的规则下，那些更耐饥饿的主教是否有利些？

关于方济各

　　这一任方济各，于2013年上任。当时投票出结果非常快，可见他的声望和手段都兼具。

　　方济各的名字来自于圣徒--圣方济各。这个人名字很多人不熟悉，但有另外一个名字大家都知道。旧金山San Francesco，就是圣方济各的意思啊，以志纪念。

　　圣方济各一派的特征，是对“贫穷”与“和平”的坚持，所以方济各修士们以贫穷生活为荣耀，以帮助穷人为己任，以推动和平为使命。

　　我开始以为是“简朴”的意思，但人家确实是Poor--“贫穷”。这有点类似颜回的风范了，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

　　从方济各上任后的作为来看，这位来自阿根廷的教宗，大力推动气候控制、同性祝福和宗教DEI，属于庇隆传人。

　　劫富济贫，替天行道，佐罗和格瓦拉是南美底色。要不然，阿根庭也不会从百年前的发达国家，陷入半死不活的困境无法自拨。

　　当然，真实的方济各角色更复杂。他一会儿谦卑地亲吻各种异教徒的脚，一会儿粗鲁地甩开信徒的手，一会儿勇敢地呼吁和平，一会儿无视非洲真实的屠戮。

　　这类与时俱进的行事风格，真的符合经文强调的永恒本义吗？个人看法，与其说方济各是教宗，不如说他更像一名成功的进步政治家。

　　类似人物，参考奥巴马、默克尔。

下一任教皇是谁？

　　方济各在任上大力扩充红衣主教的队伍，使得教廷越发类似于UN这样的机构。如果按照他的路线发展，那这几年很可能出现一位非裔或亚裔教皇，再过几年，黑女教皇是大势所趋。

　　因为，这会使教廷看起来更”平等“。

　　也许有信徒会对上面的言辞感觉不适，但这符合教义的核心价值。正如大厅中米开朗基罗另一幅伟大作品所展示的，在天顶《创世纪》的侧壁面，还有《最后的审判》。

　　从教义来说，虽然教皇位高权重，但他本质上依然是人不是神。作为一个人，其所作所为最后能否得到赞赏，权柄属于GOD。

　　最后说一下Pope这个词，挺有意思。

　　11世纪罗马主教格利高里七世规定，教皇Pope这个词由罗马主教专用。

　　Pope源自拉丁语Papa，是儿童对爸爸的称呼，相当于英语中的爹地Daddy。格利高里用这样的词汇，表示教皇对待教徒，就像父亲对自己的孩子一下关爱。

　　愿逝者安息，而讨论继续。