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韩愈柳宗元“学术争论”变趣事:砚台打翻溅墨衣,大笑收场泯分歧中唐文坛,韩愈

韩愈柳宗元“学术争论”变趣事:砚台打翻溅墨衣,大笑收场泯分歧中唐文坛,韩愈

韩愈柳宗元“学术争论”变趣事:砚台打翻溅墨衣,大笑收场泯分歧 中唐文坛,韩愈与柳宗元是并肩而立的“古文运动”旗手,却也因文学主张的细微分歧,常陷入激烈争论。韩愈主张“文以载道”,强调文章需承载儒家思想,语言需...
清代败家子吴敬梓,挥霍完他爹留给他的2万两白银之后,一夜变为了贫民,于是他搬离了

清代败家子吴敬梓,挥霍完他爹留给他的2万两白银之后,一夜变为了贫民,于是他搬离了

清代败家子吴敬梓,挥霍完他爹留给他的2万两白银之后,一夜变为了贫民,于是他搬离了豪宅,和妻妾都住在了贫民窟里,小妾们因为年轻纷纷都改嫁了,只有老妻守着他。1741年,南京秦淮河畔一间漏风的茅草屋内,寒气刺骨。44岁的吴敬梓只能裹着打满补丁的薄被,伏在一张摇晃的木桌上奋笔疾书。如今清贫的都快揭不开锅的他,与十年前那个阔绰公子吴敬梓挥金如土的生活,形成了触目惊心的对照。那么,他究竟是在怎样的情况下,才下定决心写出《儒林外史》这部巨作呢?吴敬梓出身安徽全椒名门望族,世代簪缨。父亲吴霖起官至江苏赣榆县学教谕,为官清廉,却也积攒下不菲家资,仅白银便留下两万两之巨。作为家中独子,吴敬梓自幼锦衣玉食,仆从如云。23岁他一举便考中秀才,才华横溢,前途似锦。然而,优渥的环境竟滋生了他挥霍无度的习性。从此,他开始广结宾朋,府中常年豢养戏班,夜夜笙歌宴饮。一顿饭的开销,足以抵得上寻常百姓半年的生活费。他流连于酒肆勾栏,与文人墨客诗酒唱和,视金钱如粪土。短短十年间,祖辈积累的巨额财富,都被他挥霍殆尽。昔日门庭若市的府邸,渐渐冷落,曾经称兄道弟的“挚友”,纷纷散去。最终,债台高筑,田产变卖,豪宅易主。吴敬梓只能带着原配妻子叶氏和几个妾室,被迫搬离了府邸,栖身于南京城东贫民窟一间租金低廉的破败茅屋之中。生活的骤变,让那些曾因为金钱依附于他的妾室,纷纷收拾细软,悄然离去。唯有结发妻子叶氏,选择了留下。生活的困顿,远非仅止于居所的简陋。茅屋四壁透风,冬日里就连取暖的炭火也成了奢望。甚至,连最基本的书写都成了难题。这时,吴敬梓胸中激荡着对世态炎凉、官场丑恶的洞察与愤懑,渴望诉诸笔端,却常常因这刺骨的寒冷而搁笔。叶氏看在眼里,急在心头。她默默地承担起生活的重担。白天,她坐在纺车前,一刻也不停歇的纺线。纺出的六两纱线,仅能换来两升糙米,这便是夫妇二人一天的口粮。菜蔬更是奢侈,她只能趁集市散场后,去捡拾些烂菜叶。吴敬梓却苦中作乐,戏称这为“翡翠羹”。夜晚,当吴敬梓构思写作时,叶氏便坐在一旁,将砚台揣入怀中,用自己的体温去融化墨块,确保丈夫能即使写完刚刚的构思。当纸张耗尽,家中再无余钱购置时,叶氏会拔下头上仅存的一支银簪,走进当铺,换来几百张粗糙的草纸和半锭劣质的松烟墨。而叶氏的付出,远不止于生活的照料。她的坚韧与默默守护,本身就成了吴敬梓精神世界的重要支柱,也融入了他的创作。在《儒林外史》的字里行间,读者不难发现叶氏的影子。第八回中,蘧公孙落魄时,妻子鲁小姐“亲自刺绣易米”。第二十六回里,鲍廷玺著书时,妻子王太太“每夜添灯油三次”。这些贤妻的形象,与对丈夫理想的无声支持,无不折射出叶氏在现实生活中的真实身影。吴敬梓在书稿的扉页上曾深情地写下:“此书乃糟糠之妻与烂菜叶所铸。”这既是自嘲,更是对妻子叶氏最深沉的感激与致敬。叶氏或许不懂那些深奥的义理与精妙的笔法,但她懂得丈夫心中的想法,懂得这些文字对他生命的意义。她用最朴素的行动,诠释了何为“相濡以沫”,何为“贫贱不移”?1754年,吴敬梓在扬州访友时,于客船上突发急病,溘然长逝,终年五十四岁。这位曾经挥金如土的公子,临终时竟贫寒到连一口薄棺都无力置办,幸得友人程晋芳出资相助,才得以入土为安。后来人们在他的枕下,发现了未完成的《乾隆江宁府志》手稿。“吾妻叶氏,三十载荆钗布裙,未尝一日失色。”这是他留给妻子最后的、也是最深情的评价。三十载清贫岁月,粗布衣衫,她始终保持着内心的尊严与从容,未曾因生活的困顿而失去光彩。吴敬梓的一生,如同一部跌宕起伏的传奇。但正是这位穷困潦倒的文人,才得以洞见世情的虚伪与炎凉,最终以一部《儒林外史》在中国文学史上刻下不朽印记。而叶氏,这位在历史长河中几乎未留下名字的女性,则以她无言的坚韧、无私的奉献和清贫中的高贵,默默支撑起丈夫的精神世界,成为这部伟大作品背后的力量。主要信源:(人民网——《吴敬梓:从纨绔子弟到文学巨匠》)
1661年,金圣叹被砍头时,他悄悄对刽子手说:“我耳朵里有200两银票,你先砍我

1661年,金圣叹被砍头时,他悄悄对刽子手说:“我耳朵里有200两银票,你先砍我

1661年,金圣叹被砍头时,他悄悄对刽子手说:“我耳朵里有200两银票,你先砍我,钱就归你了!”刽子手听后大喜,这买卖可干,手起刀落,刽子手赶忙捡起纸团,然而打开后,大惊失色!麻烦各位读者点一下右上角的“关注”,留下您的精彩评论与大家一同探讨,感谢您的强烈支持!明末崇祯年间苏州城里有个怪人金圣叹。这人原本姓张,清兵入关后自己改的名,意思是“金人来,圣叹息”。他九岁才进私塾认字,家里穷得揭不开锅,买不起四书五经,倒把《水浒传》《西厢记》这些闲书翻烂了。邻居家孩子背《论语》时,他蹲在菜市口听评书艺人讲西门庆,气得教书先生拿戒尺追着打。二十岁该考秀才那年更邪性。考题是讲孟子不动心的典故,满考场考生都在之乎者也。金圣叹提笔就写“空山见黄金心动否?见美人心动否?”下边连画三十九个“动”字。主考官朱笔发抖批语:“狂悖不堪,此生永不录用!”过几年再考,题目“西子来矣”,别人写救国大义。他偏写打油诗:“东门不见西施影,南门不见西施妆,北门不见西施面,西门见之喜欲狂!”考官气得摔了砚台。科场闹够了,金圣叹竟操持起跳大神的营生。披着道袍自称“泐庵法师”,在富商家扶鸾请仙耍得风生水起。江南名士叶绍袁丧女后请他招魂。他掐指念咒,突然以少女口吻吟诗:“残香犹在奁,空床委尘埃。”惊得叶家夫妇泪如雨下。崇祯七年流寇作乱,他扶乩算出“十年后苏州有刀兵劫”,后来清军破城应验此言,倒让他在士林赚得“半仙”名号。真正让他声名鹊起的却是批书。别人评《水浒》只说忠义,他独赞林冲雪夜上梁山是“千古绝哭”。评《西厢记》不夸才子佳人,专说红娘怼老夫人那场戏“字字如刀”。坊间书商捧着银元求批本,顺治皇帝在紫禁城看到他的《水浒》评点,竟对翰林说:“此人才气纵横,当以古文大家视之。”清兵占据江南后,他亲舅舅钱谦益当上礼部侍郎。这日钱府大摆寿宴,众宾客起哄要外甥题联。金圣叹挥毫就写“一个文官小白脸”,满座哗然中又补下联“三朝元老大汉奸”。钱谦益当场晕厥,管家喊着要绑他见官,他早挤进人堆溜出门去。祸事终究没躲过。顺治十八年苏州大旱,县令任维初强征皇粮还倒卖官米。金圣叹带着百余书生到孔庙哭诉,正撞上巡抚朱国治巡祭。这朱巡抚早收过县令银子,反诬他们“惊扰先帝灵位”。清廷正愁没法打压江南文士,立时扣上“哭庙抗粮”的谋逆大罪。死囚牢里蟑螂乱爬,狱卒见金圣叹拿炭条在墙上写写画画,凑近看竟是笑话集。临刑前夜他托狱卒带家书,再三叮嘱“万万不可私拆”。差役转身就呈给朱国治,拆开只见“盐菜与黄豆同嚼,大有胡桃滋味”。刑场上家人哭成泪人,他偏笑着吟对:“莲子心中苦,梨儿腹内酸。”刽子手刀光闪落那刻,苏州观刑的百姓都闭了眼。忽听“噗嗤”两声,血泊里滚出两个纸团。监斩官捏着鼻子打开:一团写“好”字,一团写“疼”字。后来有人查《哭庙纪略》才知,这位狂生赴死前夜,竟把剃下的头发搓成绳,沾着囚饭汤汁写下这绝笔双关。三百年风雨洗过,金圣叹批注的《水浒》成了北大图书馆善本,苏州老城墙根偶尔还能听见评弹艺人唱:“三十九动惊考官,双字纸团戏阎罗。”只是坟头早湮没在荒草里,残碑被乡人拿去垫了猪圈。
在砚台里盛满水,希望蝴蝶再来。在砚台边放了些米,希望鸟雀飞来。蝴蝶、鸟雀,都没有

在砚台里盛满水,希望蝴蝶再来。在砚台边放了些米,希望鸟雀飞来。蝴蝶、鸟雀,都没有

在砚台里盛满水,希望蝴蝶再来。在砚台边放了些米,希望鸟雀飞来。蝴蝶、鸟雀,都没有来,只有云来云去。在砚台里盛满水,希望蝴蝶再来。在砚台边放了些米,希望鸟雀飞来。蝴蝶、鸟雀,都没有 来源:千日红芳草甸 发表时间:2025...