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标签: 易经

论《易传》首出“象数”既注释今本《周易》又给于神圣化因今本《周易

论《易传》首出“象数”既注释今本《周易》又给于神圣化因今本《周易

论《易传》首出“象数”既注释今本《周易》又给于神圣化 因今本《周易》是战国末期为卜筮之用更方便,又一次被改变为卦爻格式,以取待春秋《周易》文本。而《易传》正是面对今本《周易》做出的几篇学术,有对今本《周易》经文...

青“彭”夜校搞事情!周易课秒变脱单现场,这场传统文化交友局太会玩了

滨州日报/滨州网滨城讯 6月16日晚,彭李街道团工委在滨州数字经济产业园青年之家开启青“彭”夜校周易课堂暨青春交友活动,带领青年朋友们了解传统文化,邂逅知己好友。活动邀请讲师为参与者讲解周易知识,帮助青年朋友全面...
历史缝隙中的夏至故事。一、周公测影定夏至:奠定《周易》时空框架。事件背

历史缝隙中的夏至故事。一、周公测影定夏至:奠定《周易》时空框架。事件背

一、周公测影定夏至:奠定《周易》时空框架。事件背景: 西周初年,周公姬旦在河南登封建立中国最早的天文台“周公测景(影)台”。易经智慧: 夏至正午,他观测到日影最短(一尺五寸),结合《易经·复卦》中“七日来复”的...
如何理解《周易》一书里出现的吉、凶等“判词”要理解《周易》里的

如何理解《周易》一书里出现的吉、凶等“判词”要理解《周易》里的

如何理解《周易》一书里出现的吉、凶等“判词” 要理解《周易》里的文句之意,就要把握文句之后出现的“吉”,“凶”等“判词”。笔者认为那些“判词”是判定表达所论事理好坏的判定词语。读懂《周易》要通过给出的那些判词,...
《臧海传》里的易经八卦导演郑晓龙说:文艺工作者需要一定的文化。儿时生长于当地

《臧海传》里的易经八卦导演郑晓龙说:文艺工作者需要一定的文化。儿时生长于当地

《臧海传》里的易经八卦 导演郑晓龙说:文艺工作者需要一定的文化。儿时生长于当地一大学家属区,所在楼栋又名教授楼,玩具就只有书,地上捡一片有字的报纸也能读得津津有味。读完了自家的书就和邻居家孩子换书看,平日用的...
周易倒闭简直是中国影视圈的巨大损失你说好好的夫妻俩为啥要离婚?不能为了我们观众

周易倒闭简直是中国影视圈的巨大损失你说好好的夫妻俩为啥要离婚?不能为了我们观众

周易倒闭简直是中国影视圈的巨大损失 你说好好的夫妻俩为啥要离婚?不能为了我们观众在一起么?害得我们看不到好电视剧了,真是气人[害羞]
邻居从小就对周易算法感兴趣,初中毕业后,游走于各地去拜访同门中人,到现在已30多

邻居从小就对周易算法感兴趣,初中毕业后,游走于各地去拜访同门中人,到现在已30多

邻居从小就对周易算法感兴趣,初中毕业后,游走于各地去拜访同门中人,到现在已30多年了,在同行中也算得上个人物,每天找他的人络绎不绝,从孩子起名、婚嫁喜日、乔迁到建房日等等无所不通,不知何时也懂了点中医知识。...
论《周易》与所用符号的关系笔者通过原创格式文《周易》所看到《周易

论《周易》与所用符号的关系笔者通过原创格式文《周易》所看到《周易

笔者通过原创格式文《周易》,所看到《周易》每篇都是文章内容格式,即使使用一个“六联体”符号(因《周易》所用那套符号之前是没有名称的,是笔者给命名“六十四个不相同的六联体符号”),并不影响《周易》每篇文章思想内涵...
《易经》不能简单定义成唯物或唯心。它作为中国古代哲学巨著,融合多学科,核心是变化

《易经》不能简单定义成唯物或唯心。它作为中国古代哲学巨著,融合多学科,核心是变化

《易经》不能简单定义成唯物或唯心。它作为中国古代哲学巨著,融合多学科,核心是变化理论,认为万物变化有规律,能通过观察研究了解预测,这符合唯物主义观点。比如阴阳理论,万物由阴阳元素组成,体现物质与意识的对立统一;...
“我们寻求的所谓自由其实只是对现在的厌恶而已”从《易经》的角度看,这种心境最

“我们寻求的所谓自由其实只是对现在的厌恶而已”从《易经》的角度看,这种心境最

从《易经》的角度看,这种心境最契合的卦象是:随卦(泽雷随) 卦象:上兑(泽)下震(雷) 核心意涵:随顺时势,接纳现实,而非盲目求变。对应解析: 1.“厌恶现在”vs.随卦的警示。随卦强调“随时之义”,即真正的自由在于...