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乾隆年间的南京城，一位叫吴敬梓的落魄文人正伏案疾书。他花了十几年，写了五十六回、四十万字，刻画了近两百个鲜活的人物—这就是后来被鲁迅称为"中国古代最优秀讽刺小说"的《儒林外史》。翻开这本书，就像推开了康雍乾三朝的...

这是一张真实的老照片，一群鬼子趴在慰安所的窗户外迫不及待的想进入其中。1937年12月22日，南京城第一家慰安所成立。在这之前，汉奸乔鸿年来到金陵女子文理学院难民所，迫使妇女加入慰安所，未能成功。不久后，日本鬼子武力压迫，强行抓走300多名中国妇女进入慰安所……铭记历史

南京沦陷时，住在南京城的妇女有多惨，看看这组照片就知道了！！！女孩是在难民区被日本鬼子强行抓走的，晚上遭受十几名日军的轮番羞辱，临了，残暴的鬼子在她脖子上砍了一刀。倒在血泊中女孩被好心人送到医院侥幸捡回一命，但是她的颈部肌肉被砍断，脊椎骨直接露在外面……铭记历史，勿忘国耻！铭记历史

“反正都要杀死她们，不如就先好好享受一下...”日军在举兵进入南京城之后，日军军官对着自己的手下说了这样一番话。1937年12月的南京城，寒风卷着血腥气在街巷里乱窜，城墙上的弹孔还在淌着血，就像这座城市淌不干的眼泪。日军踏破中华门的那一刻，谷寿夫师团的士兵眼里根本没有活人，只有他们可以肆意揉捏的猎物，尤其是那些手无寸铁的女人。“反正都要杀死她们，不如先好好享受。”这句从日军军官嘴里吐出来的话，比冬天的冰棱还刺骨。他们眼里的“享受”，是把12岁的小姑娘拖进废墟，是把70岁的老奶奶按在地上，是把怀孕的妇人肚子剖开，再把刺刀上的胎儿挑起来取乐。那些天里，南京城里的女人，不管躲在哪个角落，都逃不过这场劫难。金陵女子文理学院本是美国人办的学校，国际委员会的人插着白旗说这是安全区，可日军的皮靴照样踹开大门。他们拿着手电筒在教室里晃，照着一张张惊恐的脸，像挑牲口似的把年轻姑娘拽出去。有个叫李秀英的孕妇，反抗时被刺了37刀，肚子里的孩子没了，她自己倒在血泊里装死才捡回条命。后来她肚子上的疤，像条蜈蚣爬了一辈子，临死前还在说：“那时候的天，都是红的。”不止是年轻姑娘，老太太也没能幸免。有户人家的婆婆，为了护着儿媳妇，被日军用枪托砸断了腿，眼睁睁看着儿媳妇被拖走，最后自己一头撞死在门框上。难民区里的女人，白天不敢穿干净衣服，故意往脸上抹灰，可到了晚上还是会被拖走。有些女人为了不被糟蹋，自己往墙上撞，或者跳进冰冷的秦淮河，河面上漂着的尸体，三天三夜都没漂完。日军的暴行里，最让人发指的是他们把施暴当成“游戏”。有士兵比赛谁糟蹋的女人多，把数字刻在枪托上；有军官让女人脱光了跳舞，稍有不从就用刺刀捅；还有的把女人绑在柱子上，让狼狗去撕咬。那时候的南京城，教堂里的十字架染着血，寺庙里的菩萨被推倒，连坟地里的棺材都被撬开，尸体被拖出来侮辱——他们根本不是在打仗，是在进行一场有组织的、全员参与的兽行。城里的男人也护不住自己的女人。有个丈夫想把妻子藏在菜窖里，被日军发现后，当场被砍了头，妻子被拖走前，眼睁睁看着丈夫的血淌进菜窖。还有些父亲，为了保住女儿的清白，不得不亲手把她们打晕，藏在粪堆里，可日军连粪堆都不放过，用刺刀往里捅。那些天里，南京城的男人，要么被杀死，要么就得看着亲人被糟蹋，这种绝望比死还难受。那时候留在南京的几个外国人，像拉贝、魏特琳，看着眼里急在心里。拉贝在自己的院子里搭了个棚子，塞进去几千个难民，他举着纳粹党旗拦日军，说这是德国人的地盘。魏特琳是金陵女大的老师，在日记里记了满满一本日军的暴行，今天哪个姑娘被拖走了，明天哪个女人被杀死了，字里行间全是泪。可他们能护得住多少人？魏特琳后来因为太痛苦，回美国后自杀了，临死前还在念叨那些没护住的姑娘。后来统计，南京城里被糟蹋的女人，光登记在册的就有八万多，这还不算那些被杀死后没人报案的。她们中，有的被折磨死了，有的疯了，有的偷偷生下孩子，一辈子都不敢说孩子的爹是谁。直到现在，还有些老人，一听到日本话就浑身发抖，看到穿军装的就躲，那些伤痛，刻进了骨头里。现在总有人说，都过去这么多年了，该忘了。可你想想，那些被糟蹋的女人，她们临死前闭得上眼吗？那个叫李秀英的老太太，到死都在说“不能忘”。这不是记仇，是因为那些暴行太残忍，忘了就是对她们的二次伤害。日军那句“先享受再杀死”，不是随口说说，是他们打心底里没把中国人当人看。南京城墙上的弹孔早就修补好了，秦淮河的水也清了，可那些女人的惨叫声，好像还在风里飘。我们记住这些，不是为了恨谁，是为了知道，一个国家弱了，女人会遭受什么样的苦难；是为了明白，只有自己强大了，才能护得住家里的女人，护得住脚下的土地。这世上最狠的，从来不是刀子，是把人不当人的那种傲慢；最该记住的，也不是仇恨，是那些用生命告诉我们“要变强”的教训。

1937年，日军轮流侮辱了郑明德的嫂子，还逼迫他举着蜡烛照明，睁大眼睛看着他们的行径。郑明德想要和日军拼命，却见嫂子对他皱起了眉头，制止了他的行动.......1937年冬，南京城外的村庄被炮火撕裂，郑明德蜷缩在地窖阴影里，耳边是木门碎裂的巨响和嫂子压抑的啜泣。当日军的手电光刺破黑暗时，这个18岁的农民第一次明白：活着比什么都难。嫂子抱着两个孩子死死咬住嘴唇，哥哥临终前的嘱托在脑海中回荡：“护好你嫂子和孩子！”可当日军掀开木板，铁锹在掌心硌出青紫时，郑明德突然读懂了嫂子眼神里的绝望——她用身体挡住两个孩子藏身的水缸，像在说：“活下去。”日军逼他举着蜡烛照亮嫂子，烛光映出嫂子苍白的脸。当枪口对准她的瞬间，郑明德突然明白：这场屠杀的本质是灭绝人性。他不敢发出声音，只能用颤抖的手指在泥地上写下“孩子”二字。嫂子倒下时，鲜血在地窖地面绽开的刹那，他扑向水缸，却只抱出两具冰凉的小尸体。浓烟中爬出地窖的郑明德，怀里抱着侄子侄女的遗体。脚踝的子弹伤口早已麻木，但嫂子临终前的眼神和孩子们的哭声，成了他余生挥之不去的梦魇。他没有加入抗日队伍前的任何仪式，只是默默把烧焦的木头攥进掌心，发誓：“我要让这段历史活下来。”如今，郑明德的故事被镌刻在南京大屠杀遇难同胞纪念馆的影像墙。当游客们为“30万”这个数字唏嘘时，他总想起地窖里那束摇晃的烛光——那是人类文明在野蛮面前最脆弱的火种。历史的伤疤从未愈合，因为有些真相必须用血肉之躯去铭记。