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标签: 传统文化

多元“课堂”展开传统文化实践

日前,津南区知香园实践站通过传承传统文化与引领青少年健康成长相结合,成功举办系列活动,丰富群众的精神文化生活,提升社区凝聚力。在传统竹编文化实践课上,青年志愿者为居民讲解了竹编工艺的历史渊源,从古代竹器的实用...
武汉大学传统文化研究中心教授邓红,通信地址在日本北九州大学,邮箱也是日本的。身为

武汉大学传统文化研究中心教授邓红,通信地址在日本北九州大学,邮箱也是日本的。身为

武汉大学传统文化研究中心教授邓红,通信地址在日本北九州大学,邮箱也是日本的。身为中国教授,却在日本研究中国传统文化,这到底咋回事?是学术交流新形式,还是另有隐情?我觉得,学术无国界,但人有祖国。大家怎么看,快来...
武大教授邓红火了!!跑去日本任职还用日本邮箱这操作谁能懂?邓红教授是武汉

武大教授邓红火了!!跑去日本任职还用日本邮箱这操作谁能懂?邓红教授是武汉

武大教授邓红火了!!跑去日本任职还用日本邮箱这操作谁能懂?邓红教授是武汉大学传统文化研究中心的教授如今却在日本北九州大学任职,用的还是日本邮箱这件事让不少人心里犯嘀咕。一个研究中国传统文化的人,为什么跑到日本去工作?日本一直被看作是美国在东亚的重要盟友,历史问题更是中日关系中的敏感点。更让人疑惑的是,日本自己有那么多学者,非要找中国教授去研究他们的文化?武大跟日本合作不少,但有些项目到底是为了学术交流,还是其他原因,难免让人多想。学术无国界,但学者有自己的立场。研究外国文化没问题,但得先搞明白哪些值得深挖,如果连自己的根都顾不上,跑去帮别人美化历史,那就有点本末倒置了。
武大“地址门”引争议:中国传统文化研究,为何通讯地址在日本?是武大不经扒?

武大“地址门”引争议:中国传统文化研究,为何通讯地址在日本?是武大不经扒?

武大“地址门”引争议:中国传统文化研究,为何通讯地址在日本?是武大不经扒?还是网友太厉害了?武大这阵子可把网友忙坏了。前阵子图书馆那档子事儿还没完全消停呢!结果你猜怎么着?又有网友扒出新料——学校官网上某位“中国传统文化研究员”的联系地址,竟然写的是日本!​这我就有点想不明白了。咱们中国传统文化的研究者,为啥通讯地址在国外?先不说别的,武汉大学作为国内顶尖高校,官网信息审核本该是最严谨的环节。一个“中国传统文化研究员”的头衔,配上日本的通讯地址,这组合本身就透着一股违和感,也难怪网友会揪住不放。有人可能会说,说不定这位研究员在日本做访学、搞合作研究呢?可就算是临时驻外,官网也该标注清楚“访学地址”“合作机构地址”,而非直接把国外地址当成默认联系地址。这种模糊不清的标注,很容易让人误解,也显得学校做事不够细致。再往深了想,中国传统文化研究,核心根基在国内。无论是古籍文献、历史遗迹,还是民间传承,大多集中在咱们自己的土地上。一位研究本土文化的学者,若长期以国外为主要通讯地,难免会让人质疑:他的研究重心到底在哪里?是不是更偏向于迎合国外的学术视角?前阵子武大图书馆的争议,已经让学校的口碑受了些影响。当时有网友指出图书馆部分区域管理混乱,还有书籍分类不规范的问题,学校虽然后来回应整改,但信任度已经打了折扣。如今又出了“地址门”,相当于在原本没愈合的伤口上又添了一道划痕。网友们之所以这么较真,不是故意找茬,而是对顶尖高校抱有期待。大家希望武大这样的学府,能在文化传承、学术规范上做好表率。毕竟,研究中国传统文化的学者,本身就该带着对本土文化的敬畏,这种敬畏首先就该体现在细节上,比如一个清晰、恰当的通讯地址。也有人说,网友是不是太敏感了?可学术无小事,尤其是涉及文化领域。通讯地址看似是个小细节,却能反映出学校的管理态度和学者的学术立场。如果连官网信息都能出现这种明显的“不协调”,那日常的学术管理、教学规范,又怎能让人完全放心?目前武大还没对这件事给出明确回应,网友们还在等一个合理的解释。是信息录入错误,还是有特殊原因没说明白?不管是哪种情况,学校都该尽快站出来,把事情说清楚,而不是让争议一直发酵。顶尖高校的声誉,是靠一代代师生用严谨的学术态度、规范的管理细节慢慢积累起来的。一次两次的疏忽或许可以理解,但接二连三的争议,只会消耗大家的信任。希望武大这次能正视问题,给网友、给公众一个满意的答复。各位读者你们怎么看?欢迎在评论区讨论。武大文化武大论文争议

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学习书法从娃娃练起。书法是中华民族传统文化,要传承下去,就得后继有人。孩子从小爱好,对于其成长有一定好处!七、八岁的孩子,能练就目前这样已经是很不错了!在此,给三位学书法的孩子点个赞!

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