“彼一时，此一时”，也作‘此一时，彼一时’，意思是那时是那时的情况，现在是现在的情况，比喻时间不同，情况也就不一样，不能相提并论。成语出自《孟子・公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”

战国时期，诸侯合纵连横，战争此起彼伏，继承了孔子仁政学说的孟子，力图将儒家的政治理论转化为具体的治国主张，并推行天下。为此，孟子率领弟子出游各国，游说各国君主，推行自己的政治主张。

齐威王年间，孟子第一次来到齐国，向齐威王宣扬自己的“仁政无敌”主张，然而，彼时的齐威王在任用邹忌推行改革，使得齐国国力增强之后，正忙于西进中原，又哪里会采纳孟子的主张？

在齐国不得志的孟子，连威王赠送的“兼金一百”镒都没有接受，便离开了齐国，先后前往宋国、邹国、滕国、魏国等国。

周慎靓王三年（前318年），孟子离开魏国，第二次来到齐国，齐宣王对他十分礼遇。一心想效仿齐桓公、晋文公成就霸业的齐宣王，问孟子道：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”

孟轲

然而，孟子主张的却是效法“先王”，实行“仁政”，认为应该保民而王、制民之产，而非富国强兵、图谋霸业，因此回答道：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。”

虽然主张不同，但齐宣王对其仍旧十分礼遇，再加上稷下学宫学术氛围浓厚，孟子便暂时留在了齐国。

周赧王元年（前314年），燕国因“子之之乱”陷入混乱，齐国文武大臣都主张趁机出兵伐燕。

孟子也支持出兵燕国，但他认为出兵的目的不是为了贪图邻国的土地财富，而应该替燕国安国保民，因此说：“今伐燕，此文、武之时，不可失也。”

齐宣王早已垂涎燕国的土地财富，齐军攻入燕国后，虽然仅用五十天便大获全胜，攻破燕国都城，但因燕军大肆烧杀掳掠，引发列国不满，纷纷声讨齐国，甚至威胁出兵。“齐人伐燕，取之。诸侯将谋救燕。宣王曰：‘诸侯多谋伐寡人者，何以待之？’孟子对曰：‘臣闻七十里为政者，汤是也。未闻以千里畏人者。《书》曰：“汤一征，自葛始。”天下信之，东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨。曰：“奚为后我？”民望之，若大旱之望云霓也。归市者不止，耕者不变。诛其君而吊其民。若时雨降，民大悦。《书》曰：“徯我后，后来其苏！”今燕虐其民， 王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也？天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。’”齐宣王没有采纳，由于齐军的残暴行径，引发燕国百姓反抗，齐国最终被迫撤军。

孟子本想通过齐宣王来推行自己的政治主张，然而齐宣王虽然对孟子十分礼遇尊重，但对其谏言却皆不采纳，只是想要借助德高望重的孟子，树立自己尊贤重士的名声罢了。久而久之，孟子也看透了这一点，于是决定离开齐国。

孟轲

孟子离开临淄后，在齐国边境昼地停留了三宿，希望齐宣王能够回心转意，接受自己的主张，推行王道、仁政，济民于水火。然而， 齐宣王虽然因为没有听取孟子的建议，导致齐国被迫从燕国撤军，而颇有些后悔，但因政治主张不同，却并没有派人去请孟子返回，孟子大失所望，这才彻底离开齐国。

孟子在齐国推行以仁义平天下的主张受到挫折后，心中难免失落，学生充虞见到后，说道：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”孟子说道：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数则过矣，以其时考之则可矣。夫天，未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”