一、簪花舞影，书道传灯

东晋永和年间，会稽剡县的墨香随春雨浸润山野。卫夫人立于青石案前，腕悬羊毫，笔锋落纸如云霞舒卷。她鬓间玉簪轻摇，却无半分脂粉之气，唯有墨色在素笺上凝成筋骨——这位以“碎玉壶之冰，烂瑶台之月”之姿闻名的女书法家，正以笔墨续写着卫氏家族千年书脉。

二、卫氏书脉：一台二妙启玄门

卫夫人之祖卫瓘，与索靖并称“一台二妙”。彼时尚书台内，卫瓘挥毫如剑，笔锋遒劲若铁画银钩；索靖运墨似云，字势飘逸如鸾凤和鸣。这对同朝为官的师兄弟，以草书双璧之姿，为卫氏书风注入“得张芝筋骨，兼索靖灵动”的基因。及至卫夫人祖父卫觊、叔父卫恒，卫氏一族已成书法世家。卫恒所著《四体书势》更将篆隶草章诸体熔铸一炉，为卫夫人日后的书论奠基。

三、钟王之间：承繇启羲

卫夫人幼承家学，及长师从钟繇，得其“巧趣精细”之法。她将钟氏扁方字形化为长矩，线条如春蚕吐丝，绵里藏针。王羲之七岁执笔时，恰逢卫夫人以《笔阵图》授业。她以“横如千里阵云”喻笔势，教幼年羲之观鹅颈转折悟趯笔之妙；以“点似高山坠石”明顿挫，令其于兰亭曲水流觞间参悟提按之道。史载卫夫人尝谓羲之：“你的飘逸中自有一股金刚气，将来必成气候。”此语竟成谶语，王羲之果然在《兰亭序》中将卫氏法度与钟繇笔意熔铸为“天下第一行书”。

四、笔阵图成：七势定乾坤

《笔阵图》非寻常书论，乃卫夫人毕生心血所凝。她将横、竖、撇、捺等七种笔划喻为战场阵列：“竖如万岁枯藤，须力透纸背；钩若劲弩筋节，贵在蓄势待发。”更以“多力丰筋者圣”为训，警示后学勿坠入“墨猪”俗境。此书一出，楷书笔顺规范始立，后世欧阳询“八法”、颜真卿“屋漏痕”之说，皆可溯源于此图。

五、墨染传奇：洗砚池畔说玄奇

民间传说中，卫夫人轶事更添神秘色彩。幼年练字时，她将砚台浸入村东水池，墨香竟渗入池底，遇雨则泛黑浪——此即“洗墨池”之由来。更有“吃墨”奇闻：她专注临帖时，竟以馍蘸墨汁充饥，待王羲之来访，见案上原封未动的茶点与空砚，师徒相视而笑。至于“给鹅点睛”的典故，更显其笔法通神：羲之画鹅常滞于睛目，卫夫人执毫一点，纸上游鹅竟振翅欲飞，墨痕化作天际流云。

六、青史留名：碑碣传芳

太元四年，卫夫人卒于剡县独秀山下。其墓前立有李充所书碑文，铭曰：“承钟续卫，启王垂范。笔阵犹闻铁马嘶，墨池长忆玉人临。”后世书家每逢习楷，必先展《笔阵图》于案头。而那方传为卫夫人所用的玉砚，至今仍藏于嵊州博物馆，砚池中墨痕斑驳，恍若千年未干。

结语

卫夫人以女子之身立于书坛之巅，非仅因家学钟繇之幸，更在她将卫氏书脉与钟家笔法淬炼为“力筋兼备”的新楷则。当我们在《名姬帖》残卷中见其“红莲映水”的娟秀，于《卫氏和南帖》里识“仙娥弄影”的清雅，便知这位簪花舞女早已以笔墨为舟，载着中国书法的星火，渡向王羲之的巅峰，乃至后世千年。