**一、争议背景**

老子（李耳）作为道家学派创始人，其出生地历来存在争议，主要集中在河南省鹿邑县与安徽省涡阳县。两地均以“老子故里”自居，并通过历史文献、考古发现、文化活动等方式争夺文化归属权。

老子庙 天静宫

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#### **二、鹿邑县主张的核心依据**

1. **历史沿革与官方认证**：

- **太清宫**：汉代始建“老子庙”，唐高宗、武则天、唐玄宗等帝王多次扩建，成为皇家祭祀场所（资料1）。

- **文物保护**：太清宫遗址与老君台分别于1963年、1986年被列为省级重点文物保护单位；2001年老君台被国务院列为国家级文保单位（资料1）。

- **历史记载**：唐代官方文献明确记载鹿邑为老子出生地，且有历代帝王祭拜记录。

天静宫广场

2. **现代文化资源**：

- 鹿邑依托太清宫、明道宫等景区打造国家AAAA级旅游景区，吸引游客与学者（资料1）。

- 2022年将盐洛高速收费站更名为“老子故里站”，强化文化标识（资料3、5）。

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#### **三、涡阳县主张的核心依据**

天静宫广场

1. **历史文献与地理考证**：

- **天静宫**：明代《大明一统志》、清代《江南通志》等记载涡阳天静宫为老子出生地，并提及“流星园”传说（资料9）。

- **行政区划争议**：部分学者认为古代“苦县”涵盖今涡阳地区，且涡阳与鹿邑同属涡河流域，地理相邻（资料3、7）。

2. **现代活动与学术支持**：

- 举办“老子道文化学术研讨会”“万人诵读《道德经》”等活动，推动老子文化普及（资料6、10）。

- 2024年涡阳被列为省级“乡村著名行动”先行区，强化“老子故里·天下道源”品牌（资料8）。

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#### **四、争议焦点与矛盾点**

| **对比维度** | **鹿邑县** | 涡阳县

| **历史文献** | 唐代官方记载明确，皇家祭祀传统悠久 | 明清方志支持，强调“流星园”传说 |

| **考古证据** | 太清宫遗址为国家级文保单位 | 天静宫遗址及道教文物 |

| **现代文化推广** | 高速收费站更名、旅游开发 | 学术研讨会、经典诵读、研学活动 |

| **行政区划归属** | 汉代“苦县”属今河南鹿邑 | 部分学者认为“苦县”包含今安徽涡阳 |

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#### **五、专家观点与理性分析**

1. **争议本质**：

- **文化资源竞争**：两地均希望通过“老子故里”提升文旅经济（资料5、7）。

- **历史模糊性**：古代行政区划变迁导致归属争议，需结合文献与考古综合判断（资料3）。

2. **建议方向**：

- **合作而非对立**：亳州市政协文史研究员杨本科呼吁两地共同弘扬老子文化（资料3）。

- **文化价值优先**：安徽省政协文史研究员潘学峰强调应关注老子思想的现代应用（资料3）。

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涡阳紫光公园

#### **六、结论**

1. **历史证据偏向鹿邑**：唐代官方记载与文物保护更具权威性。

2. **涡阳文化活力突出**：现代学术活动与普及推广成效显著。

3. **争议难有定论**：行政区划变迁与文化归属需多学科交叉研究，两地应共享文化资源，避免内耗。

**建议**：两省争论这么多年也没有所以然，公说公有理婆说婆有理，大不了共同开发，共同利用老子招牌，才能走向共同富裕…