水浒传在中国是家喻户晓的小说，水浒传故事的时代背景，是北宋末年的宋徽宗年代（公元1100 - 1125 年）,宋徽宗赵佶是一个非常杰出的书法家与画家，留下了些意境很高的作品。他酷爱艺术，在位的时候，成立翰林书画院，也就是宫廷画院,他大约是中国历代皇帝中，唯一的一位，把绘画作为科举升官的一种考试方法,他喜欢奇花异石，崇信道家思想，所以自称是道君皇帝,在水浒传中，就有好几次提到圣上道君皇帝，后来元朝的丞相脱脱帖木儿撰写【宋史】，写到了【徽宗记】，不由掷笔叹曰：宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳。

这个干什么都行，就是当皇帝不行的艺术家皇帝赵佶，把整个的国家搞得乱七八糟，最后，发生了所谓的靖康之难，北方的强权金国，攻陷京都汴梁。金国把宋朝的两个皇帝，徽钦二帝，还有朝廷以及宫廷的二千多了俘虏，统统拉到了金国当时的上京会宁府（今天哈尔滨附近的阿城），徽钦二帝等人，身披羊皮，行牵羊礼，跪祭于金太祖完颜阿古打的宗庙，祭拜之后，在干元殿拜谒金太宗完颜吴乞买（完颜阿古打的弟弟），金太宗对于跪拜在下的大宋王朝皇帝，给了一个新的封号，叫做昏德公，客观而论，把赵佶这样的昏君皇帝，叫做昏德公，倒也真是一针见血，恰如其分，在这一点上，我是认同金太宗的。

这就是水浒传梁山好汉的时代背景，当政的是一个艺术家皇帝昏德公，昏君的身边，必然是一群老老小小的坏蛋，政府在一群坏蛋的统治之下，必然到处都是贪腐的官僚，社会黑暗、良民无以为生。

我在少年的时候看水浒传，看的是水浒好汉的功夫与豪情，我现在看水浒传，看到了很多新的内涵，看同一本书，不同的人生阶段，感受大有不同，好似宋朝词人蒋捷的【虞美人．听雨】：

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。

差别在哪里呢？少年时我看到的只是武打明星，现在我看到的是水浒传故事的精神，我们先来简单说说水浒传成书的经过，综合各家的考证，水浒传最早的雏形是，大宋宣和遗事里的宋江与三十六将落草为寇的故事，所谓的宣和，是宋徽宗的年号，之后很多的传说故事逐渐在民间流传，到了元朝施耐庵集撰了各家民间传说，明朝罗贯中加以编修，形成了明朝嘉靖年间的百回本与一百二十回版本，包含了梁山好汉接受招安，朝廷决定以寇制寇，派去征战四方，最后好汉们一个个或死、或残、或走、或是被奸臣害死、或是自杀、整体的下场十分的凄惨。

清朝初年的才子金圣叹（公元1608-1661）,不认同招安、征战、折戟凋零的概念，所以他把水浒传作了修改润色，并且把招安等情节完全腰斩删除，形成了一个七十回本，这个金圣叹的七十回本，一直广泛流传至今，有了三百多年。

所以水浒传的成书，是几百年的集体创作，也流传了好几百年，一本书集合了集体的智慧，又能够广为流传这么长久，一定有它的理由，到底能让这本书真正持久的内涵是什么？它的魅力何在？

我认为其中的一个重要的理由，是水浒传故事中，生动的描述了中国官场问题与社会问题。这些问题，几千年来，一直到今天，都还存在，也许形式有所差异，但是本质完全相同，所以我写了以下的一对楹联，形容我前后几次看水浒传武松故事的不同心得：原来只知道，武松展现打虎豪强光辉，天下无双，拳脚间大显雷霆威风，现在才注意，水浒描述当时社会黑暗，古今如一，笔墨中深藏辛酸滋味。