在印度北部普拉亚格拉杰（PRAYAGRAJ）举行的为期45天的摩诃大壶节（Maha Kumbh Mela ）期间，超过5亿人进行了神圣的浸泡，尽管发生了两起踩踏事件，造成数十人死亡。

2025年1月1日，在印度阿拉哈巴德，大壶节的第一个皇家沐浴日桑格拉提节(Makar Sankranti)之际，天体派苦行僧（Naga Sadhus）在恒河、亚穆纳河和神话中的萨拉斯瓦蒂河的交汇处桑格姆(Sangam)进行神圣的浸泡

克里希纳·赛尼（Krishna Saini）在他的车里坐了28个小时，从他位于印度西部拉贾斯坦邦的家驱车618英里到达桑加姆河畔——恒河、亚穆纳河和神话般的萨拉斯瓦蒂河交汇处，这些河流都被欣杜斯视为圣地。他的七名家庭成员轮流让他在整个旅程中保持清醒。

在到达印度北部北方邦普拉亚格拉杰举行的盛大节日摩诃大壶节时，他们用一根线将自己绑在一起——以防止迷失在目之所及的朝圣者海洋中。

“这不仅仅是另一个宗教聚会。星星每144年以这种方式排列一次。我们得来，”赛尼的眼睛盯着通往河岸的小路。“是的，我们知道踩踏事件。我们也听说了水质。但这关乎我们的信仰。”

在今年为期45天的节日期间，超过 5 亿人参加了圣浸，该节日从1月13日开始，将持续到下周，使大壶节成为世界上最大的宗教聚会。即使现在，人们仍然蜂拥而至——尽管两起踩踏事件夺走了数十人的生命，并且有报告显示河水中粪便细菌的含量超过了允许的限度。

2025 年 2 月 11 日，在印度普拉亚格拉杰正在进行的大壶节节期间，信徒们聚集在恒河、亚穆纳河和神话般的萨拉斯瓦蒂河的交汇处桑格姆进行神圣的沐浴

圣水

这座占地4,000英亩的临时帐篷城改变了普拉格拉杰的景观。一排排白色帐篷一直延伸到地平线，由标有彩色旗帜的临时道路连接。扬声器用多种语言广播失物招领公告，其信息与附近寺庙的吟诵混合在一起。

在主浴场，志愿者引导人流。家庭排着队，许多人像赛尼的团队一样绑在一起。其他人手牵手或紧紧抓住纱丽的末端以保持连接。河水呈棕色，但信徒们将其放在手掌中，以崇敬的心情洒在头上。

“水质无关紧要。这是圣水，”带着三个女儿从邻国比哈尔邦赶来的马尔蒂·德维 （Malti Devi） 说。她指着河流交汇处。“看看水是怎么混合的。这只发生在这里。我们怎能错过这样的祝福呢？”

印度教信徒于2025年1月28日抵达印度普拉亚格拉杰的大壶节的桑格姆进行神圣的浸泡

1月29日的踩踏事件留下了深深的伤痕。它发生在Mauni Amavasya（新月）庆祝活动的晚上，当时一大群人聚集在桑格姆。负责大壶节的警察副总长告诉媒体，这起事件是由于人群的压力而发生的，人群“冲破路障跳到另一边，压死了在那里等待的人”。

Shashank是卡纳塔克邦Belgavi的居民，他在这场悲剧中失去了两个家庭朋友和他的兄弟。在电话里，他的声音带着愧疚的重量。“我说服他们来了。他们不确定，但我坚持认为这是一个千载难逢的机会。”

他停顿了一下，然后继续说道，“政府没有强迫我们来。我们来是因为我们想来。是的，释放尸体的时间有所延迟，但看看这些人群。怎么能完美地管理这样的数字呢？”

政府在音乐节场地部署了15,000名安保人员。配备摄像头的瞭望塔扫描人群。官员们监测人群密度，将力量引导到出现拥堵迹象的区域。

2025年1月14日，在印度普拉亚格拉杰的大壶节期间，一名警察试图在桑格姆的 Shahi 沐浴期间控制人群

在医疗营地，医生每天治疗数百名患者。“大多数病例都涉及疲惫和脱水，”当地一家不愿透露姓名的中央医疗机构负责人说。“我们为人们提供水上安全方面的建议，但许多人认为河水具有治疗作用。我们只能指导，而不是执行。”

早上的人群最多。当太阳从桑格姆升起时，成千上万的人同时进入水中。拿着扩音器的安保人员维持秩序，他们的声音与祈祷和寺庙的钟声相抗衡。

“排队。慢慢移动。抓住绳索，”他们不断喊道。载有救援队的船只在更深的水域巡逻，他们的船员正在寻找遇险的迹象。除此之外，失物招领的呼声在梅拉地面上昼夜回荡。

在正门附近，一个来自古吉拉特邦的家庭等待轮到他们。年迈的祖母坐在儿媳妇的腿上，双手合十祈祷。“我们在报纸上读到踩踏事件，”她的儿子拉杰什·帕特尔 （Rajesh Patel） 说。“她坚持要来。她说她可能无法活着看到下一个大壶节。我们怎么能拒绝呢？”

2025年1月28日的大壶节的'Mauni Amavasya'第二个皇家沐浴日'前夕，信徒们聚集在印度教神湿婆的画像附近几代传统

然而，信徒的队伍仍然没有中断。他们来自各个州，说着不同的语言，但目标一致。许多人带着容器把水带回家。“这与逻辑无关，”来自同一邦的教师拉梅什·亚达夫（Ramesh Yadav）说。“这是关于我们的信仰。科学测量它所能看到的东西。信仰能看到无法衡量的东西。”

通往普拉亚格拉杰的道路讲述了自己的故事。高速公路上车水马龙——挤满朝圣者的公共汽车、满载家庭的汽车、拉着满载村民的手推车的拖拉机。许多人走完了最后几英里，头上绑着他们的财物。

在帐篷城内，政府努力防止另一场悲剧发生。已在地面部署了额外的安保措施，以确保人们排队，从而缩短周转时间。安全人员引导人们穿过更宽的走廊，从1月份夺走37人生命的踩踏事件中吸取教训。2月，另一起踩踏事件发生在新德里的主要火车站，导致至少18人死亡，其中包括妇女和儿童。这起事件发生在成千上万的朝圣者聚集登上前往大壶节的火车时。

2025年2月15日，在印度巴特那，乘客们在巴特那火车站争先恐后地登上火车，去参加正在进行的大壶节

“我们增加了入口和出口点的数量，”高级警司 Rajesh Dwivedi 说，“现在每个部门都有应急响应小组。但人们也必须合作。安全是共同的责任。”

节日场地为不同的宗教团体设立了单独的营地。苦行僧占据指定区域，他们的存在吸引了成群结队的追随者。主要的沐浴时间表遵循精确的天文计算，某些日子被标记为特别吉祥。

对于许多朝圣者来说，这段旅程代表了几代人的传统。“我的祖父在他的时代来到这里，”从西孟加拉邦赶来的拉克希米·普拉萨德 （Lakshmi Prasad） 说。“他一直告诉我们关于 Kumbh 的故事，直到他最后的日子。现在我带着我的孙子孙女来。这让我们跨越时间联系在一起。”

2025年2月3日，在印度普拉亚格拉杰的大壶节期间，天体派苦行僧人或印度教圣人来到恒河、亚穆纳河和神话般的萨拉斯瓦蒂河的交汇处桑格姆进行神圣的沐浴学习和适应

政府每天都面临着挑战。紧急服务仍处于高度戒备状态。救护车每隔一段时间就驻扎，将患者运送到附近的医院。警察控制室全天监控人群活动，协调对任何麻烦迹象的反应。

“我们无法阻止人们来，”Mela Adhikari（mela 高级行政官员）Vijay Kiran Anand 说。“这种聚会是靠信仰发生的，而不是用武力。我们的职责是确保它安全发生。我们每天都在学习和适应。”

随着傍晚的临近，人群略微稀少。夕阳落在帐篷城上，将白色的帆布结构染成橙色。扬声器提醒人们注意安全措施。环卫工人清理通道，为新的一天做准备。

2025年2月3日，苦行僧在印度普拉亚格拉杰的 Triveni Sangam 的 Basant Panchami 之际进行第三次“圣水（Amrit）沐浴”期间进行神圣的浸泡

赛尼和他的家人从他们的神圣浸泡中走出来，他们的脸上洋溢着满足的光芒。将他们联系在一起的线已经达到了它的目的。“我们带着信心来了，并采取了预防措施，”他说，一边帮助母亲擦干头发。“这应该是这样的。信心指明道路，但我们必须谨慎行事。”

大壶节仍在继续，每天都吸引着更多的朝圣者。他们不顾风险来到这里，带着信仰战胜了恐惧。用一位来自马哈拉施特拉邦的朝圣者的话来说，“有些机会一生只有一次。你要么信任并接受他们，要么永远后悔。”