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《秘密会议》:宗教一样玩阴谋

有人的地方,就有江湖R君说“各位兄弟姐妹,让我告诉大家,在所有的罪孽中,我最担忧的,其实是所谓确定性。确定性才是团结一致

有人的地方,就有江湖

R君说

“各位兄弟姐妹,让我告诉大家,

在所有的罪孽中,我最担忧的,其实是所谓确定性。

确定性才是团结一致最大的敌人。

确定性也是宽容最致命的敌人。

甚至耶稣基督自己也曾经保持怀疑。

我的上帝,我的上帝,为什么你要离弃我?

在十字架上的第9个小时,他痛苦的呼喊着......(这段引自耶稣被罗马人钉在十字架上发生的故事)

我们的信仰是有生命而灵动的,它之所以珍贵,正是因为它和疑虑一向携手同行。

如果一切都只是确定而毫无挑战,那么世界上就不存在神秘未知,也就不需要信仰的存在。

让我们祈祷上帝赐予我们一位心存疑虑的教宗。

让他赐予我们一位凡人般犯过罪孽,乞求宽恕并砥砺前行的教宗。”

let me tell you,

there is one sin which I have come to fear above all others—certainty.

Certainty is the great enemy of unity.

Certainty is the deadly enemy of tolerance.

Even Christ was not certain at the end.

My God, my God, why are you forsaken me?

He cried out in his agony at the ninth hour on the cross.

Our faith is a living thing, precisely because it walks hand-in-hand with doubt.

If there was only certainty and no doubt, there would be no mystery and therefore no need for faith.

Let us pray that God will grant us a Pope who doubts.

And let him grant us a Pope who sins and asks for forgiveness and who carries on.”

(《秘密会议》 影片台词)

看这部《秘密会议》,才是真正享受电影的艺术.......

无论是光影、色彩、摄影、舞台艺术场景,还有人物的细节表演......把一场教宗意外离世而带来的宗教选举拍的如此精致又充满摄人心魄的悬疑.......

回过头来R君才发现导演原来是我们奥斯卡的常客爱德华.伯格,这位德国大导演在23年因新版的《西线无战事》获得奥斯卡最佳外语片(R君的影评:这才是今年最好的战争电影,既超越了奥斯卡最佳影片的前作,也超越了《1917》)。在R君的心里,这部《西线无战事》绝对才是那届真正的无冕之王......

难怪本作也能拍出如此的高水准......

但比电影艺术表现更值得赞赏的,是这部作品的内涵本身。

虽然改编自原作,电影确实影射了现实世界里的诸多不同代表势力、人群和观点,甚至电影的最后一个结果的转折,其实是过于突兀了。(如果不是这个结局,其实本作才应该是本届奥斯卡最佳电影。)但瑕不掩瑜,这部作品中所展现出来的对于信仰、原则、对抗和勇气这些人类社会中始终存在的疑惑和冲突,带着相当深度的展现和思考......

所以,这个世界,究竟我们要秉持怎样的信仰和维护我们的立场,才是正确的?

有人的世界,就有江湖

作为全球天主教最高中央行政机构的罗马教廷,基本上也集中了全球的最高权力和财富.......

如果把耶稣的诞生日公元一世纪算起,到公元392年基督教成为罗马帝国的国教至今,天主教和基督教在地球上的影响力和存在时间,要长过几乎任何一个已知的组织。

并且,相比佛教、伊斯兰教等等其他宗教信仰而言,甚至对比源自同宗的基督教,天主教最大的一个区别,就是它拥有一个真正意义上的中央行政机构:梵蒂冈罗马教廷。

这个教廷本质上如同一个国家般,拥有着一个最高权威位置:教皇,作为整个天主教的首脑存在; 同时也有着教廷国务院、教廷公共事务理事会(相当外交部)、枢机院(红衣主教团,相当于核心管理团队,管理各大洲的教务),甚至还有教廷专属法院.......

那么世界上的天主教徒究竟有多少呢?2021年的统计大约是13.9亿信徒........

所以,可以想象,作为全球最大的组织的首脑教皇,不仅仅是个人作为全球信徒的膜拜榜样,其手握的权势,甚至管理着的全球资产,就连“富可敌国”这样的词语,可能都已经无法形容这财富的数字的多少........

实际上,罗马教廷到底有多少资产,到今天可能也是没有人能完全知道的。(经历近2000年的发展,各种财富的累积、投资、分配,R君能想象没有全球有哪家私人机构还能有能力彻底管理甚至清查这么庞大的组织资产.......可能就连教皇自己也搞不清楚了),但据称,尚能查到的清晰资产,光北美、欧洲和澳大利亚4个地区,天主教名下就有接近2万亿美元.......这还是仅仅覆盖了不到4亿的信徒地区......

某种意义上,教皇可能才是这个地球上最有权力、影响力和财富控制力的位置。

所以,当教皇突然意外离世,需要选举新的教皇时,这能是一场普通选举么.......

在整部电影里,我们看到的,虽然依然是一群侍奉信仰的人,照理他们应该都是顶级的修行者(都是红衣主教了),自然应该心灵更加纯净,更自律,更懂得真善美,更靠近上帝,然而呢.........

这些全球各区域的顶级宗教领袖代表中,有的贪婪、有的胆怯、有的极端充满怨恨、有的渴求权力,有的甚至为了获胜不择手段......

所以,他们不过依然是一些凡夫俗子而已,一样受到世俗人性的制约,受到外界环境的影响甚至左右,又哪里比普通人好多少?

想一想,如果连全球顶级宗教信仰的组织都是如此,何况凡人的各种机构团队?

回过头来,人类世界的一切永远逃脱不了江湖世界。因为“有人的地方,就有江湖”。

永远没有谁比谁更高级,只是你有时候不在一个层级,看不到不同的江湖罢了......

寄托希望,还是寄托玄学?

有人要问,既然人类世界都逃不出这样的人性和江湖规律,那希望在哪里?

这还真是个灵魂问题......并且可能答案依然是个玄学......

以这部电影为很好的参照,首先你会发现,在主要提名候选人中,其实压根就没有一个乃至相对完美的人选.......

虽然男主劳伦斯主教看似是整个主教团里最正面的人物和角色,但是他显然已经有一些角色、信仰和自我修炼之间的冲突。在电影里,他提到他在祷告中碰上了问题,虽然没有明确的指向,但从影片中他请辞枢机主教团长的职务,可以想象他已经看到了在权力机构中的各种肮脏的政治斗争和手段,也腻烦了各种具体行政事务和人际关系带来的心力交瘁.......

所以劳伦斯主教是个好人,严格认真负责,能管好各项事务的人,但他却不是一个真正的舵手,能带着未来的眼光和力量,去执掌这么大的组织。

至于其他的几位呼声颇高的候选主教,影片中逐一展示了他们在这场风波里的各项表现、性格和弱点,都真的一言难尽.......

当然,电影让非常特别的来自巴格达的Beneitez主教意外乱入整个教廷选举,又借他的口,鞭挞了各种错误的宗教偏见,最终似乎得到所有人的心悦诚服,被选为新的教皇,这本身也是非常令人摇头的情节.......(这应该也是这部电影和原作最大的败笔,尤其是最终还设定了这位Beneitez主教的双性人身份,还是前教皇知晓的,真的妥妥的“白左LQGPT”的文艺风范典型......)

即使不论原作者的政治倾向,让一位从未谋面的新主教,与所有其他红衣主教都没有任何交集,仅凭个别场合的正义言论就被选为教皇,本身就是很可笑的事情,也在现实中绝无可能发生.......

所以,你看,抛去刻意而不现实的结果,最终教皇只能在那些非常不完美的候选人中产生.......虽然放在现实中大概率可能还是劳伦斯主教当选,但他真的能带领这么巨大和重要的天主教走向新的时代么? 如果不幸还是其他几位中的一位当选,天主教又将何去何从?

抛开电影那位刻意创造的神一般的Beneitez主教,残酷的现实是,无论是哪位新教皇即位,都是有瑕疵、弱点的,甚至有些问题还很大......

选来选去最后还是这样的人,所以希望在哪里?

实际上,故事里老教皇如神算一般,对所有人都看透,布下一场大局,让他觉得不适合的候选人逐步出局,而最终让他觉得最合适而不够影响力的人继位,这本身就是一场胜算不高的豪赌.......

现实是,我们这个世界,绝大部分的大事件走向依然都是不完美的,要想真的走出一个完美的路线,那真是玄学.......

君不见,大洋彼岸的漂亮国,选出了怎么一位总统.......这可还是全球范围内教育程度最高、社会和科技最发达,也最富有,最强有力的国家的所有人民和所有精英选出来的结果......

诚然,Beneitez主教在剧场里的一段话依然还是相当中听的:

"The thing you’re fighting is here , inside each and every one of us. If we give in to hate now, if we speak of ‘sides’ instead of speaking for every man and woman. This is my first time here, amongst you. And I suppose it will be my last. Forgive me, but these last few days we have shown ourselves to be small petty men, we have seemed concerned only with ourselves, with Rome, with these elections, with power. But things are not the church. The church is not tradition. The church is not the past. The church is what we do next. ” (我们正在对抗的,其实是我们自己。如果我们屈服于仇恨,如果我们只是在谈我们的立场,而没有考虑每个真实存在的个体,任何一个男人,女人。这是我第一次和大家一起相处,但很可能也是最后一次。原谅我,但过去的几天,我们的表现就像精致的利己主义者,我们只关心我们自己,关心罗马(教廷的环境)的情况,关心选举,关心权力会落向何方。但这些事情并不是教会(的精神主旨)。我们的教会既不是传统,也不是过去,最重要的,是我们会带领它走向何方.......”

他说的当然没错,对我们最重要的,永远才是未来,而不是禁锢在我们的过去,我们的狭隘理念和我们的个人喜好。

但,这是个世俗的世界,在那些权力金钱和享乐诱惑面前,我们如何才能保障我们都能找到自己的明灯,指引和带领我们走向更好的未来,或者我们如何能在这个世俗的环境下保持更好的自我,又能和这些诱惑很好的共存?

不知道,每个人有每个人的探索和答案,这也许才是我们人生终极一生的修炼.......

R君,2025年3月21日,于上海

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