在世界历史上曾经有四大文明古国，分别是古埃及、古印度、古巴比伦和古中国。前三个文明已经消亡在历史的进程中，现在建立在这些古文明遗址上的国家与这些古文明并没有直接的联系。而唯有中国，是这四大文明古国中唯一没有中断的文明，五千年的历史文化无论何时都是我们中华儿女的骄傲。历史文化是一个民族的历史积淀，是一个国家继续发展的精神力量，文化底蕴影响着国家文明发展的深度。如果没有这种积淀，却仍想要，就不得不采取一些其他手段，比如“偷”。

韩国就被人称为“偷”国，因为他确实喜欢将一些本不属于自己国家的文化标榜成自己所有。因为韩国不管是在地域上还是文化上都属于中国文化圈，所以中国自然成为了韩国偷的最多的对象。韩国人“偷窃”中国文化这种行为本就让人气愤不已，没想到最近韩国又出了一个幺蛾子，竟然说其实是中国在剽窃韩国文化，还摆出了证据来证明。但这些证据看完后却让人觉得非常可笑。

韩国“精英”摆出的证据美国一问答网站quora上有人提出了这样一个问题：作为一个韩国人，当中国将韩国的文化说成是他们的文化时，你是什么反应？这一问题短时间内引来了大量网友回答，而其中有一个韩国人的回答最惹人注目。

这个韩国人自称是韩国乐金集团的经理，他认为韩国不仅没有偷窃中国的文化，反而是中国在偷窃韩国的文化，偷窃过后还倒打一耙称这些本来就是中国的。为此他还选取了最有特点的八项文化并一一举例证明。这八项文化分别是韩服、帽子、泡菜、生菜包肉、参鸡汤、韩国农历新年、跆拳道和历史。这位韩国精英第一个论证的是韩服。关于韩服，这位韩国精英认为韩服起源于中国的汉服这个说法是错误的，韩服是他们民族本身就有的。这个韩国人说，按照中国人的说法，韩国在向中国朝贡时中国的君主赏赐了使臣汉服，使臣带回韩国后加以改造才形成了韩服。这位“精英”认为，难道使臣去朝贡时是赤裸着身体去的吗？使臣去朝贡时必然是穿着衣服的，而这衣服就是韩服。

第二个是韩国的帽子，就是我们在古装韩剧中经常能看见的黑色的有大大帽檐的帽子，韩国叫黑笠。这位“精英”找出了几部古装韩剧和中国古装剧进行对比。在中国古装剧中人物戴着的帽子和黑笠非常相似，而这几部韩剧播放的时间比中国的这几部剧播放时间早，所以以此可以判断出，是中国在抄袭韩国的文化。然后是韩国的泡菜和生菜包肉。他举例说，泡菜是韩国的传统美食，中国虽然有朝鲜族，但很多朝鲜族人并不会制作泡菜，所以泡菜是韩国的专属文化。这个韩国人还找出了中国一些影视剧中吃烤肉时用紫苏叶包烤肉的画面，称这些就是中国在抄袭韩国的烧烤文化。他认为中国人很少吃紫苏叶，并且也不知道包饭酱是什么，所以影视剧中的这种吃法就是在抄袭韩国文化。

然后是参鸡汤。他找出了中国的某个信息门户网站对参鸡汤的介绍，上面非常明确地写着参鸡汤最早起源于中国靠近韩国的一个地方。所以说，他认为这就可以证明参鸡汤是起源于韩国的，中国的一些影视剧中出现的参鸡汤可以视为在抄袭韩国文化。第六个是韩国的农历新年。这个“精英”认为，农历新年并不是中国人的专属，韩国人也过农历新年，但目前多数人却将农历新年叫做中国农历新年，这种说法是不准确的。中国有中国的农历新年，韩国也有韩国的农历新年。他还预计，几年之后应该有越来越多的人将农历新年称为韩国农历新年。

第七是跆拳道。他找出中国的一档综艺节目，在节目中当有人提到了跆拳道起源于韩国时，一位中国武术明星说：任何技击术都起源于中国，跆拳道也是起源于中国。他认为跆拳道是韩国传统武术，中国人这样说就是在剽窃韩国文化。最后是历史，他认为中国正致力于扭曲历史。他举了高句丽的例子，他认为高句丽是韩国的历史，对历史的研究不应该以现行的领土边界划分。在文章末尾，这位韩国“精英”还呼吁，中国应该正视历史。中国越是努力抄袭韩国的文化，越是证明中国承认中国文化不如韩国文化，越是让世界更加关注和喜爱韩国。中国偷了韩国文化？这位韩国“精英”大费周章的找出这些所谓的证据，试图证明中国“偷窃”韩国文化的观点，初看之下似乎有理有据，但实际上根本禁不起推敲。

要想证明是中国抄袭了韩国文化，那首先就应该拿出切实有力的证据，而不能想当然的主观臆断。我们来分析一下这个所谓的韩国精英给出的证据，就可以知道他的逻辑有多么不堪一击。首先是论证韩服并非起源于汉服时，这个韩国人给出的两个理由。一是古代韩国使臣去中国朝贡时并非赤身裸体去的，这时他们穿着的衣服就是现在的韩服；二是古代中国朝廷虽然也赏赐了汉服给韩国，但数量是非常少的，并不足以影响整个韩国的服饰。但他的说法存在着明显的误区。古代朝鲜使臣虽然是穿着衣服去朝贡的，但他们穿着的衣服样式却不是今天可见的韩服形式。

实际上，韩国古代一开始是没有自己的衣冠制度的。所谓衣冠制度，就是指在封建王朝，不同身份的人穿戴的服饰是不相同的，不同场合也有不同的服饰要求，以此来区分尊卑贵贱，不可逾越。古代韩国是没有这些制度的，他们是在明朝时成为大明的附属国之后逐渐向明朝学习了这种衣冠制度，并借鉴明朝的服饰创造了韩服。在论证黑笠是韩国文化时，这个韩国人给出的理由是黑笠在韩国影视剧中出现的更早，而中国影视剧中是近几年才出现类似帽子的。单凭一顶帽子在影视剧中出现的时间顺序就能确定这种文化到底属于谁吗？那是不是以后只要韩国人看上了什么东西，先在影视剧里把它拍出来，那这个东西就归韩国所有了？

实际上，这个韩国人所说的中国影视剧中抄袭韩国的黑笠“帽子”是中国明代的一种帽子，叫“大帽”，并非他们的黑笠。而这个黑笠和韩服一样，都是当初韩国模仿明朝的大帽形成的。在论证泡菜和生菜包肉是中国抄袭韩国时，这个韩国人给出的理由是：“很多朝鲜人不会腌泡菜”、“中国很多人不知道紫苏叶”。韩国会做泡菜的人多就能证明泡菜是韩国的吗？按照这个逻辑，那后边他说的农历新年，明显是过中国农历新年的人数更多，这样不就完全可以证明农历新年是中国的？至于紫苏叶，不是中国不知道紫苏叶的人多，而是他根本就不了解中国的人有多少。按比率来看，韩国知道紫苏叶的人的比率或许更高，但如果换算成人数，那中国了解紫苏叶的人数并不比韩国少多少。

而且说实话，中国的美食千千万，光是菜系就有许多种，再加上各种小吃和地域美食，简直是说上三天三夜也说不完。就算是一个简单的烤肉，中国东西南北也各有各的吃法，说我们抄袭他们的饮食文化，韩国人未免有些太自信了。而且很明显，这个韩国人用这些理由来论证泡菜和生菜包肉是韩国文化根本没有说服力。至于参鸡汤、跆拳道、农历新年和历史这几项，这个韩国“精英”给出的证据同样也都是这个韩国人的一面之词。他只是一再强调这些东西本来应该是韩国的，却拿不出切实证明这些文化起源于韩国的证据。论证一种文化的起源，最有力的证据是历史遗迹的考古和历史文献的记载。很显然韩国人拿不出这些方面的证据，他们不仅没有切实的证据，还非要嘴硬说这些东西是自己的。

但与之相反的是，以上提到的这些，中国不仅没有抄袭韩国，反而我们自己还能拿出切实有力的证据来证明这些文化确实起源于中国。虽然我们能证明这个韩国人所说的这几点并非是中国在“偷窃”韩国文化，不过韩国人这种动不动就“碰瓷”中国文化的行为真的很让人头疼。韩国人到底为什么这么致力于“偷”他国文化呢？中国文化又为何多次成为韩国偷窃的对象呢？

为什么韩国人致力于“偷”常言道，一个人越缺什么就越在乎什么。正是因为韩国缺乏文化自信，所以他们才格外在乎自己那为数不多的文化特点，在这些方面格外敏感，才会在发现中国影视中有与他们文化类似的东西时反应激烈。

其实韩国的历史并不算短，但由于朝鲜半岛地域狭小，历史上韩国多数时间都属于中国的附庸。加上韩国本土的文化并不足以在世界范围内引起关注和学习模仿，而韩国又迫切需要这种文化，所以才会经常出现“偷”的情况。另一方面，韩国人的整个国家民族的性格特点也导致他们自视过高，狂妄自大，迫切需要更丰富更优秀的文化来彰显自己。但他们自己在这些方面又很不足，所以就只能来碰瓷其他国家和民族的文化。举个例子，在韩国有一句非常常见的广告词“身土不二”。这个概念出自佛教经文，本意是说自己的身体和自己成长的土地是一体的，生养自己的土地上的产出最适合自己。

但这概念在韩国发展了一段时间后就变了味道，带上了一种狭隘的民族主义意味。韩国人会更强调自己本民族的产品，认为自己本土的产品是最好的，从而忽略事实。这种盲目的认知促进了韩国人的自大。那为什么韩国偷的目标总是集中在中国身上呢？其实这个答案也很简单，因为中国不仅历史文化丰富，同时也是对韩国文化影响最多的国家。前面我们也说了，韩国不少拿得出手的文化中有很多都是向中国学习的，比如韩服、黑笠等等。本身韩国和中国的地缘关系也比较亲密，历史上还多次与中国融合或成为附属国，所以韩国文化受中国文化影响是非常大的。就连现在韩国人身份证上的名字也还是用的汉字，韩国的历史文献上很多也都是汉字。

这种情况下，韩国要是想“偷窃”文化，不找中国还能找谁呢？不过韩国人的本意或许并不是要“偷”的，而是他们学习中国的文化后，学着学着就把这些东西当成自己的了。就像这个论证中国偷窃韩国文化的韩国精英一样，如果他真的是乐金集团的经理，那证明他的受教育水平一定是比较高的。这种知识水平却对本民族的历史文化有着这样的认知，就足以证明韩国的教育在某些方面是存在问题的。对于我们来说，有这样一个爱“偷”人文化的邻居确实让人头疼，我们能做的就是更好的保护属于我们的文化。

这就需要我们更好的了解我们自己的文化。要加强传统历史文化教育，这不仅要在学校里进行，日常生活中也应该更多的弘扬我们的传统文化。让传统文化更多的融入生活，从而增强中国民众对我们的历史文化的认知。