转自：长安街知事

朝天观（明代建的朝天宫）有道士，喜爱修炼吐纳气功。有一位老翁借住道观，与他同好，也练气功、静功、内功，神秘、精神、神奇之功；二人成了道友。几年过去，每逢皇家祭祀神灵时日，老翁提前十天离去；祭祀完事，他才回来。道士不解，问他为何如此，老翁说：“咱们俩是莫逆之交，不怕实话告你。我本是个狐狸，祭祀之时，诸神下界清理污秽，没处呆，我，只好逃脱外地。”

开宗明义，上来亮明狐狸非人身份，这与《聊斋》中许多先将狐狸身份隐去的狐狸精故事异趣，蒲大师勇于不断更新。

又一年，到了祭祀大典，老翁走了，很久没回来，道士疑惑。这天老翁返回，道士问他怎么了，老翁说：“唉，差点见不到你了。今年祭祀，本应远避，自己犯懒，看见阴沟隐蔽，暂时躲到沟口瓮下，古代下水道关节处所。想不到灵官（负责清扫的神灵）清扫到此，发现了我，发怒挥鞭要打我。我害怕急逃，灵官追我急迫。到了黄河岸，眼看追到水边，我没办法，一头扎进茅厕。灵官嫌脏，返身走了。我爬了出来，沾了一身臭气，不能再游历人间，到水里洗涤一番，藏于洞中。数百天后，一身肮脏算是干净了。今天特来告辞，告诉你，你也快到远处躲躲吧，大难就要临头，这里不是好地方。”说完去了。

道士依照老翁的话也迁移到别处。没过多长时间，便发生了甲申明朝覆亡之变。

短短笔记，三言两语，狐狸沾屎，老道遁形，臭气连连，狼狈天天，荒唐无稽，何足挂齿，最后一声断喝，讲到大明甲申年覆亡，俨然肃然，天崩地裂，大灾大难，难知其理。

本篇题名《灵官》，写纠察风纪的天官——著名王灵官的话只一个长句，说是“粪除（清扫粪便垃圾）、为所睹、欲加鞭、追甚急、恶其秽，返身去”，写得多的主角本是老狐狸，着眼点则是上天神灵中的环保清洁除秽检查官员王灵官，似是或是在嗟叹形式主义的治理，一味清除清查清理，仍不管用。

开篇后讲了一个八卦、一个茅厕段子、一个屎尿恶心故事，可说是“志异”中最没有美好因素的段子，结尾却是甲申大明朝的覆亡，一语惊人，惶恐莫名。灵官扫除，老狐染粪，明朝灭亡，本没有任何因果逻辑关系，突然联结，雷电霹雳，雷劈电雳，天塌地陷。

老狐狸被逼迫进入厕所秽物中避难，与前面的《野狗》篇中农人爬入尸体中保命一样，无独有偶。而这里的大明覆亡，是怎么冒出来的呢？

曰：国之将亡，必有妖孽。妖孽可能是坏人奸臣，妖孽可能是灾异噩耗，妖孽可能是上天、天道的一种警示暗示标志，天谴可能是无端小恶，凉水塞牙，平地跌跤。这次的天谴竟然是老狐狸进厕所，熏跑了最最清洁整齐鼎鼎大名的王灵官。天谴最可怖，天谴最糊涂，合理不合理，贴题不贴题，谁谁妖孽来了，灭亡坍塌，没明说也算老天爷预发了通知。这里并不需要完整的因果链，这里说的是一种低俗的丑陋，表现的是一种内在的紧张混乱危险与污秽感无救感。

不到400字，充溢着悖谬、苛刻、嘲讽、荒唐、任意。已有人形人格的老狐狸，主动回避，绝不添麻烦惹讨厌，却硬是避逃无计，沾上臭味又是洗濯又是吹晾几百天，又怎么悟出了天下大乱、改朝换代的灾异来了呢？自命了不起的明朝天子，已经日暮途穷，回天无力，却仍然以塔尖上的最高至上自居。而被驱赶得走投无路，粪坑里求活的老狐狸却能心明眼亮，预见危在旦夕的大局。复何言哉！复何言哉！