有人说白马寺方丈接任少林寺住持，这算平调还是升职？我要先替学诚法师澄清一下，他在北京的坐车是红旗，是佛教协会统一配车，在扶风的坐车是贤空法师的A6，司机姓陈，扶风县法门镇人，他司机和我有个朋友认识很久，所以情况比较熟悉，贤空法师是学诚法师的弟子，前法门寺监院，贤空法师我朋友也认识很久，他的秘书司机和我朋友私交都非常好，所以比较熟悉情况。 对于印乐法师来说，调任少林寺方丈，绝对是高升了，因为国内大庙的方丈一般情况下会兼任中佛协的副会长，比如现任佛教协会会长演觉法师，就是北京广济寺住持，后兼任中佛协副会长，驻会副会长，主持工作的副会长 而印乐法师只是河南佛教协会副会长河南佛教协会前会长是释永信，他同时也是中佛协的前副会长。国内大庙主持会由佛教界威望较高的僧人当方丈或者主持，职务是类似于董事长，比如学诚法师曾经兼任北京龙泉寺住持 ，福建莆田广化寺方丈，陕西扶风法门寺方丈。 而监院类似于副总经理，寺庙日常管理工作是监院负责，相当于主持日常工作的副总经理，比如贤空法师，但是法门寺当时主持工作的监院是智超法师，他的秘书司机和我朋友私交也非常好。江湖嘛，佛教界也是分南北两派，北派以陕西派为主，而陕西派由主要由关陇人组成，比如法门寺主持工作的监院智超法师就是商洛人。南派以福建系居多，比如学诚法师。 前面说了，贤空法师是学诚法师的大弟子，安徽人，莆田佛学院毕业，学诚法师的爱徒，跟随学诚法师多年，后来由学诚法师亲自安排，空降到法门寺任职。佛教界师承是非常重要，比如学诚法师多喜欢中国佛学院，莆田佛学院自己的弟子。而智超法师是本土一点点成长起来的高僧，所以了，二位法师齐心协力，那个团结友爱啊，都懂。 比如现任中佛协副会长，前任陕佛协会长，大慈恩寺方丈增勤法师，甘肃平凉人，那和学诚法师友爱的啊，当年为了陕佛协的日常管理，法门寺日常管理，两位法师相亲相爱，那个齐心协力啊。 对了增勤法师是大兴善寺出家的。比如现任陕西省佛教协会会长宽旭法师，甘肃省天水人，大兴善寺方丈，青龙寺住持，宽旭法师是兴教寺出家，大兴善寺受具足戒。 比如现任法门寺主持宽严法师，西安人，也是兴教寺出家，从护国道安寺住持紧急调任法门寺监院，后任主持，那一年学诚法师不是你们都懂了嘛，贤空法师也被免去职务，学诚法师为代表的南方僧众，很多职务都调整了。 比如现任佛教协会会长演觉法师，甘肃天水甘谷人，长安香积寺出家，北京广济寺住持。学诚法师职务不调整，肯定不会是演觉法师担任重要职务。 所以那个法师担任主持，佛教内部是有严格的组织程序的，比如学诚法师任职的时候，南方系的法师多出任大庙的主持，监院，后来学诚法师大家都懂了，北方系的僧人，大部分接任大庙的主持了。 但是佛教界南北两派法师里头，河南的诸多高僧情况有点特殊，像释永信这种，南北都不算，人家就是河南本土派，比如大相国寺的主持心广法师，也是河南本土派，尤其是少林寺过去知名度地位比较高的时候，学诚法师想参与管理，比较难。 而现在北派法师很多已经担任重要职务，河南本土法师刚刚又出了释永信这事，印乐法师的优势就体现了出来了，河南人，但是在南京栖霞寺受具足戒，然后南京栖霞寺和中国佛教学院学习佛法多年，严格意义上他任主持，南派能接受，河南本土也能接受，北派无所谓，没必要搅这个混水，河南的问题，请河南的法师自己解决吧。 另外，白马寺也是大庙，印乐法师又是河南佛教协会年富力强的副会长，可以多挑点担子。所以谁当主持，谁不当主持，没有你们想的那么简单，中间有意思多了，很多东西只能点到为止。而且很多大庙的主持，未来是可以兼任省佛协会长，中佛协副会长，可以成为一时一地佛教领袖，意义非同小可，让谁干，不让谁干，哪有那么简单，你首选得遵纪守法，爱国爱教，然后各方拥护才行啊。 还有，以上的法师，很多都是博士，硕士学历，在佛学院接受过专业教育。佛教界也早是知识分子的时代，没有学历没有系统学历教育，出家当僧人都没有可能，现在受具足戒的考试考核很严格的，像释永信这种泥腿子出身，未来基本上绝迹了。