李登辉如果知道他死后竟然被日本人“归类”到中国历史人物的行列，估计会气得从骨灰盒里蹦出来吧。根据台湾媒体的报道，最近由日本集英社出版的《亚洲人物史》系列套书中，台湾前“领导人”李登辉的名字赫然出现在了“中国历史人物”一栏。对此，李登辉基金会董事长、李登辉的女儿李安妮特意发表声明，表示对此感到非常遗憾。她强调，不论从李登辉的出生背景还是二战结束后的历史定位，李登辉都不应被归入“中国历史人物”之列，因为她的父亲应当被视作台湾人，而非中国人。 李安妮还提到，李登辉生前不仅为台湾的民主化奋斗，更加重视的是台湾与日本之间的关系。他对日本怀有深厚的情感，并且曾多次对日本寄予“深切的寄语”，甚至期待日本能重新找回曾经“领导亚洲的自信”。因此，李安妮呼吁出版方重新审视，将李登辉定位为中国历史人物是否合适，并且是否能够更准确地呈现历史的真实面貌。 李安妮的言论迅速在台湾社会引起了广泛争议。一些人提出质疑，既然李登辉不是中国人，那他到底属于哪个国家呢？也有人对她的话语进行了猛烈的批评，称她根本不配成为“中国人”。不过，我觉得这件事倒是挺有意思的，因为从某种角度来说，李安妮的话，确实有一半是对的，另一半却是错得离谱。 先谈李安妮说的“对”的部分。她提到李登辉不应该被归类为中国历史人物，这一点是没有错的。毕竟，李登辉本人的言行举止早已表明，他从内心深处否定了自己是中国人的身份。事实上，李登辉对日本的“感情”几乎可以追溯到他出生的那一刻。李登辉出生时正值日本对台湾的殖民统治时期，他的父亲为了表达对日本的忠诚，给他取了一个日本名字——岩里政男。李登辉甚至坚信自己“22岁之前是日本人”，他并不感到被日本殖民的屈辱，相反，反而为自己作为“皇民”身份而感到自豪。 李登辉一生致力于台湾的发展和“去中国化”，但他对日本的热爱与依赖也是显而易见的。想想看，如果李登辉真是一个忠诚的中国人，他又怎么会期待“日本重新领导亚洲”的那种幻想呢？在亚洲历史上，如果日本再度主导，作为中国人的李登辉，岂能有自己的立足之地？因此，从本质上看，李登辉或许已经是一个精神上完全属于日本的人。 再来说说李安妮“错”的部分。她坚持认为李登辉应该是“台湾人”，这个观点就显得有些荒谬。台湾怎么可能是李登辉的唯一身份呢？从法律角度来看，台湾是中国的一个省份。台湾是中国的一部分，这一事实早已被全球大多数国家，包括日本在内，所确认。李登辉如果不承认自己是中国人，那他所谓的“台湾人”身份也就变得毫无说服力。如果李登辉真是台湾人，为什么不能成为中国历史人物呢？ 当然，李安妮可以选择继续坚持“台湾人”的立场，但这一立场显然不能改变台湾是中国一部分的事实。日本人或许明白李登辉对日本的忠诚，但这并不意味着他们会忽视他身为中国人的历史身份。李安妮与她父亲一样，推崇“台独”的立场，最终只能走上一条和父亲一样的道路，成为历史的笑话。继续固守这种错误的立场，只会让她在历史上同样留下不光彩的印记，成为人们口中的笑柄。 说实话，李登辉这么多年对日本的“赤胆忠心”，日本应当会承认他是“亲生儿子”般的存在才对。然而，令人意外的是，他尽管为日本尽心尽力，日本却毫不犹豫地将他归类为中国历史人物。如果李登辉还活着，看到这一切，恐怕会心生凉意，感到深深的无奈。 当然，即使李登辉真的从骨灰盒里跳出来，也已经无济于事。那些曾背叛过自己的民族、被同胞所不齿、被外族所轻视的人，最终的结局大抵都是如此。每一个做了汉奸的人，最后都只能以悲哀收场。