《资治通鉴》记载的413位宰相中，超过60%不得善终；那些被誉为“算无遗策”的谋士，结局多是身首异处 这组数字像把钝刀子，割在两千多年的官场上。商鞅变法强秦，最后被车裂在咸阳街头，百姓争着分食他的肉；李斯辅佐秦始皇统一天下，却在赵高的陷害下，被腰斩于市，临刑前抱着儿子哭“想回上蔡牵黄狗”；连诸葛亮推崇的“王佐之才”荀彧，只因反对曹操称魏公，就被赐了个空食盒，逼着他服毒自尽。 宰相的位置，看着是金銮殿上的座椅，实则是刀尖上的位置。汉武帝时的公孙贺，被任命为宰相时吓得跪地哭嚎，说“臣资质平庸，恐不能胜任”。后来果然应验，他儿子贪赃枉法，连累全家被灭族，连汉武帝的亲女儿阳石公主都被卷进去砍了头。为啥？因为宰相离权力太近，皇帝的心思要猜，百官的小动作要防，稍微踩错一步，就是万劫不复。 谋士的日子更难。他们像棋盘上的棋子，有用时被捧上天，没用时随手就扔。陈平给刘邦出反间计，离间项羽和范增，刘邦称帝后却猜忌他“盗嫂受金”；贾诩帮曹丕夺嫡，事成后却闭门不出，连儿子娶媳妇都找普通人家，生怕被冠上“结党”的罪名。最惨的是杨修，就因为猜中了曹操“鸡肋”的心思，被当众砍了头，罪名是“扰乱军心”，其实不过是碍了曹操的眼。 这些人不是不够聪明。商鞅制定的法律细致到“弃灰于道者被刑”，李斯写出的《谏逐客书》能让秦始皇收回成命，杨修的才思连曹操都自叹不如。可他们算得准天下大势，却算不透帝王心。汉景帝时的晁错，力主削藩，明知会得罪诸侯，还是说“不如此，天下不安”。七国之乱爆发，汉景帝为了平息诸侯怒火，亲手把晁错绑到刑场，穿着朝服就被砍了头。 有些时候，“算无遗策”反而是催命符。韩信在垓下之战布下十面埋伏，逼得项羽乌江自刎，可他对着刘邦说“臣将兵多多益善”时，脖子上的刀就已经磨快了。朱元璋的谋士刘基，能掐会算，帮着打天下时说“先灭陈友谅，后除张士诚”，句句应验。可天下安定后，他仅仅因为说“瓯江有王气”，就被朱元璋记恨，最后死得不明不白。 也有少数人能全身而退。张良帮刘邦夺了天下，却整天修仙炼丹，说“愿弃人间事，从赤松子游”，最后得以寿终正寝。郭子仪历经四朝，平定安史之乱，却故意让家里的大门日夜敞开，任人参观，连太监都敢在他面前撒野。有人骂他窝囊，他却说“我家儿孙满堂，若闭上门，别人随便一句‘谋反’，我们全家都活不成”。 这背后藏着个残酷的道理：权力场上，“有用”是把双刃剑。皇帝需要你时，你的智谋是“辅国利器”；不需要你时，你的智谋就是“心腹大患”。就像范蠡劝文种时说的“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，这话传了两千多年，还是有人前赴后继地往坑里跳。 王安石变法时，把司马光、苏轼这些反对派贬到外地，自己的亲信吕惠卿却反过来陷害他，说他“欺君罔上”。王安石罢相后，在南京的半山园里种菊花，看着满地金黄突然明白：变法对错不重要，重要的是站在权力漩涡里，没人能全身而退。他后来写“不畏浮云遮望眼”，可那些遮眼的浮云，恰恰是他自己招来的。 读《资治通鉴》里这些人的故事，总觉得像看一场场重复的戏。同样的位置，同样的算计，同样的结局。倒是那些没留下名字的小官，守着一县之地，教百姓种桑养蚕，活到白发苍苍，反而成了人生赢家。或许，真正的“算无遗策”，不是算准别人，而是算清自己——什么时候该进，什么时候该退，什么时候该假装糊涂。 参考书籍：《资治通鉴》、《史记·李斯列传》、《汉书·公孙贺传》、《三国志·贾诩传》#资治通鉴# #古代名相#