唐教授再怼西方伪史论，激起了无数伪史论支持者的又一轮轰炸。唐教授质问，一双草鞋的真假就可以决定整个西方历史，决定我们整个地球吗？西方伪史论者的思维很简单而粗暴，只要有一个文物是假的，那全部都是假的，然后相应的历史也都是假的。 还有一个典型而可笑的现象，任何反对者都会陷入伪史论支持者的无限追问之中，你不能不佩服伪史论者找问题的能力。因为文物太多了，历史遗迹太多了，而任何一件文物或历史遗迹的相关讨论也太多了。即使如唐教授这样的领军人物也根本回答不过来。其实呢，相关的专业论文已经汗牛充栋了，但他们不会去看的，因为太专业，他们怎么可能看得懂呢？比如关于楔形文字泥板的问题。泥板的发掘工作已经有二百多年了，关于泥板和楔形文字的研究论文层出不穷，泥板是如何保存的，文字的发展的各个阶段是怎样的，文字的识别是怎样的，文字的释读情况如何，等等，都已经有相对得到认定的结论了，但伪史论者当然不会相信，他们还是在不断提出幼稚无脑的问题，而且喋喋不休！我相信，让伪史论者去配合考古工作，定然有很大意义。 唐教授在视频中解释了判定年代的问题，但我知道，伪史论者动则就是碳十四，他们特别迷恋这一方法，似乎除了碳十四的测定是可信的，别的就不可信。其实碳十四测定确实是判定年代的重要方法，但不是唯一方法，而且，要做碳十四的测定也不是什么情况下都可以的，也是要根据实际情况来做的。对无机物、极古老/样本及污染样本是存在局限性的，需结合其他技术互补验证。比如岩石、金属、陶瓷本体，就不可能用这一测定方法，这类文物的年代测定用的是热释光（TL）或钾氩（K-Ar）法。 唐教授还解释了文物的修复问题，他讲的其实都是考古工作中的基础知识，如果学过考古学，都会明白，但不知道怎么回事儿，那位黄教授似乎没有学过或者学过了根本不相信，总之，他就是善于抓住文物的修复部分来判定文物本身的真假。维纳斯的雕像和神庙那两个就是典型的例子。而黄教授说那个金字塔是浇筑的，也是因为知道胡夫金字塔某个小角有浇筑的痕迹，以此来判定整个金字塔就是浇筑的。这种以局部代整体的思维模式，大概是黄教授在对画作雕塑等艺术品的研究中形成的吧，直接用到了考古上了。什么叫隔行如隔山，搞艺术史就好好搞艺术史，到考古领域充内行，不出丑才怪呢！ 唐教授最后说作为教授要有社会责任感，而且还语重心长地讲，我特别欢迎黄教授拿出正义感来，拿出良心来，千万不要为了卖你的两本书，来误导大家，我们应该对社会负起责任来，我们做我们自己该做的事。
![最近闲得无聊，关注上了伪史论[笑着哭]黄河清是伪史论的重要人物，但我发现，他被](http://image.uczzd.cn/17425895156074788020.jpg?id=0)
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