【湖北民间哲人35年铸就《超辩证论》，他是哲学界的“哥白尼”吗？】

一份凝聚了35年孤独求索与深邃哲思的著作，近日从湖北宜昌抵达首都北京。长期致力于哲学研究的民间学者、水电建筑工程师杨治业先生，在6月14日参加第十届传统文化传承与发展大会，并在该会上做完主题演讲后，并未立即离开北京，而是徘徊于北京各大高校的门口，希望将他的毕生心血之作——《辩证规律的辩证系统——超辩证论》捐赠给各大高校的图书馆、哲学院进行学术交流。6月18日，杨先生联系到我，将10本著作郑重捐赠给了北京时代英杰经济文化院。我以北京时代英杰经济文化院副院长的身份孙玉良代表院方接收了这份厚重的思想结晶，并高度赞赏杨治业先生的执着探索精神，承诺将在时机成熟时，将这部著作推荐给北京各高校相关哲学研究领域的教授学者，以期引发更深入的学术探讨。

35年铸一剑，并最终由武汉大学出版社出版，再一次验证了果然高手出自民间。杨治业长相普通，其头脑里竟有着如此的复杂抽象思维，令我感到惊讶。我的第一印象，他会是哲学界的“哥白尼”吗？哥白尼发明了“太阳中心说”推翻了传承千年的“地球中心说”，布鲁诺为宣传他的理论被顽固派烧死，杨治业为推广他的学说又会经历怎样的磨难呢？

杨治业先生1963年生于湖北武汉，长期在湖北宜昌生活工作，职业身份是一名水电建筑工程师。然而，自初中起，一种持续不断的深层思考习惯便在他心中扎根。高中初次接触哲学，经典的对立统一规律便在他心中激起了层层涟漪：它如何完满解释数学中的正负数与零？如何清晰阐述原子结构中的电子、质子与中子关系？对立统一规律本身，其内容究竟是二元还是三元？这些根本性的叩问，成为他数十年哲学生涯的起点。

他将日常变成了思想的道场。沉浸在问题思考中，“有了新思想就记在本子上”，撰写哲学日记成为雷打不动的习惯。为解决心中困惑，他阅读了大量哲学、文学、科学名著，思想在跨学科的碰撞中不断深化。1996年，其哲学论文处女作《三物论》完成，提出“三元是对立统一规律的内容”这一核心观点，并认为其与数学、物理知识高度契合，预言“三元具有划时代意义”。该文获得了武汉大学桂起权教授的积极评价，肯定其“哲学上的灵气和才华”，两人随后在宜昌会面深入交流。

数十年的沉浸式思考，杨治业形容为“习以为常，有时思考到后脑勺阵痛”。正是这种近乎严酷的思维磨练，锻造了他独特的哲学思考与创新能力。几十本哲学日记积累的素材，最终结晶为2015年出版的日记体裁专著《辩证规律的辩证系统——超辩证论》。这部著作的核心命题直指辩证法的深层结构，极具开创性。比如他提出辩证规律自身是辩证的，辩证法的核心——对立统一规律自身即具有辩证性；比如他提出了“一分为三”的新观点，不仅事物可以一分为三，而且矛盾也可以一分为三；比如他提出最广义的辩证系统，包括不确定辩证系统、混沌辩证系统、模糊辩证系统。另一个分类而言，包括超弦辩证系统、三重波粒二象性辩证系统，等等。杨治业认为：他的“超辩证论”与易经可以互相对应、互证互释、互相映射。“超辩证论是黑格尔辩证与易经辩证之间的一座桥梁。”，这一洞见，为其理论体系注入了深厚的中国传统文化根基，并展现出沟通东西方辩证思维的宏大视野。

杨治业的这本电子版出版物问世已经10年，但因其思想的独创性和深度，解读者尚不多。杨治业先生特别提到，人工智能（AI）对其著作的解读“比较中肯”，对其学术创新内容的肯定令他“甚感欣慰”。此次将凝聚一生心血的著作捐赠给北京时代英杰经济文化院，是希望这份在寂静中锤炼的思想能获得更广阔的平台和更深度的探讨。我这个人是非常乐于助人的，虽然我还没有时间充分阅读这本专著，对这本哲学著作的个中玄妙了解得并不太深刻，但我愿意将其推荐给水平更高的哲学达人，让专业人士给出专业的评价。所以在代表文化院接收赠书时，我对杨治业先生数十年来在繁重本职工作之余，孜孜不倦进行原创性哲学探索的精神表达了深深的敬意，并仔细聆听了杨治业关于其理论核心的介绍，郑重承诺“北京时代英杰文化院十分珍视这份来自民间的思想瑰宝，在合适的时候可以将《超辩证论》推荐给北京各高校从事相关哲学研究的教授学者，让这份独特的思想结晶接受学术共同体的审视，并努力推动其进入更深入的研讨层面”。

相比于处于高校尊位的教授学者（哲学思索是他们的本职工作），我更加敬重来自民间的这些孤独的思考者们。很难理解杨治业先生35载孤灯下的求索，他如此的“不务正业”是如何艰难走过来的。他以一部《超辩证论》挑战了传统辩证法的边界，尝试构建兼容二元与三元、沟通数理与哲思、连接西方辩证法与中国《易经》智慧的宏大体系。这份来自水电建筑工程师的哲学答卷能否在主流学术界激起涟漪，其作为“桥梁”的价值能否被充分认识，有待时间的检验。不管结果如何，我愿意为这份深植于中国民间的原创思想，打开一扇通向更广阔天地的希望之门。