馆长今日参访四行仓库，表达了对中国遭受列强欺凌深有体会，也坦承自己理解了为何大陆要积极提升军力，并感嘆两岸都是同根同源的自己人，实在不应相互残杀。 其实馆长表现出的，就是台湾不少人都还拥有的“民族主义”。这种“民族主义”既素朴也复杂，那就是在面对大陆对台武吓时，他们会因为不懂两岸之间的法理历史连结，而展现“你中国怎可侵门踏户”的姿态。但当美国向台湾索讨“保护费”，他们也会对美国的剥削忿恨不平，听不下去民进党所谓“脱中入北”、“脱中入美”的说辞，进而痛骂美国就是流氓，在全世界各地制造战乱。 你可以说这种“民族主义”仍是“台独”，或至少是把“中国”和“台湾”当成两个国家的“两国论”。但是，他们这种人骨子里的那份“保卫家园”、“捍卫尊严”的意识，却也是中国底层人民最素朴的乡土情怀。我碰过参加过“太阳花”的台青，如今变成挺柯文哲的“小草”，他就向我承认自己曾骂过我，现在也能听进我的一些主张，甚至比我更了解他口中所谓“中国”的流行文化。 他说，认真讲起来，我们和“中国”确实是一家的，我们祖先也是“中国”来的。如果真要在美国和中国之间选边，他会选择中国，毕竟是自己人。这种认识和表达，就类似馆长如今的说法，你可以说他仍不具备明确的中国认同，但却也可以是广义的，或尚待教育的潜在“统”。 当年馆长辱骂我和我的家人，我一状告上法院，也因此认真研究了他的背景。他从小父亲就过世，他甚至对自己父系的祖籍完全不了解。这就像是台湾近百余年来的遭遇，因祖国弱乱而被抛弃，在日本殖民下也曾反抗，最后不得不接受现实，甚至以跻身日本“皇民化”之流为尚。即便台湾光复，又因国共内战，在国民党长期“反共”和后来民进党“去中化”的洗脑下，形成错乱的国家认同，以及务实安逸、投机逐利、格局不大却又极好面子的心理。 无论是传统国民党的“老蓝男”，或者以台湾本省人为主的广大台湾群众，或多或少都有对大陆歧视的自大心理。但比起“老蓝男”有复杂的民族认同和“反共”成见，年轻一代虽少了历史情感，却也更把务实、投机、慕强的性格发挥到淋漓尽致。于是一个中心思想真空的台湾社会，与其说真把“抗中保台”上升到一种要为之牺牲的信仰，不如说更偏向短线、浅碟、速成、功利化的思维，所以才有“网红”竟能高度影响政治的现象，以及“小草”挥别民进党，挣脱“台独”信息茧房的风潮。 讲得比较赤裸的话，那就是过去“台独”有一种自我解嘲的说法，说台湾就像一个女人，和不同的“政权”上床，最后这些“政权”都成了台湾“多元文化”的一部分。这种说法固然是为了否定中国，硬要“去中国化”而扯出来的论述，但其实也反映出台湾被长期殖民（日本政治殖民、美国文化殖民）之下，已形成一种服从强者，承认“霸权征服”的心态。 我昨天的文章提到，当两岸之间不再谈感情，只剩下利益的“交流”、实力的“较量”，那最后必然是“条件可以就给并购”、“对方够强那就投降”。可嘆两岸本来就是一家人，何以要搞到“征服”的这一步？我长年倡导统一，恰恰是希望台湾人还原中国本色，统一不过是结束内战，大家在国际上合力振兴中华，台湾人可以很有尊严，得到更大的发展空间，而非沦为“被征服”的结局。 曾经狂骂大陆、羞辱统派的馆长，内心其实仍有素朴的情感认知——“两岸都是自己人”、“我们终归是同一个历史脉络”。即便他一时半会，仍习惯称大陆为“中国”，称回台叫“回国”，但他这份“自己人”的认知，加上对大陆实力的认识，已足够让民进党的“抗中保台”遭遇瓶颈，让两岸的对立不至于恶化成“民族仇恨”，更让不少没有太多意识形态包袱的“小草”，比“老蓝男”更快解放思想，接受变局的到来。