宋代滁州有一位宋翁，精通青乌之术（风水学），是远近闻名的风水大师，受其影响，家里的男丁女眷对风水都略懂一二。 宋翁仙逝后，在墓地的选择问题上，两个自诩得到了父亲真传的儿子产生分歧，各自招募了一帮风水高手为父挑选吉壤。经过一番勘察，分别选中一处宝地，争葬其父。 要说这老大选的那块地，位于滁州城西的蟠龙岗。据他请来的风水先生讲，此处山势如巨龙盘卧，山间有清泉蜿蜒，正应了“龙衔玉液”的吉兆。老大拍着大腿跟族里长辈说：“我爹生前常说‘山环水抱必有气’，你们看这山梁走势，像不像巨龙抬首？南边那片稻田，远远望去就像金元宝堆成的海，这叫‘龙首望金盆’，妥妥的旺子孙、出贵人的宝地！”他越说越激动，唾沫星子直飞，末了还从袖子里掏出张手绘的地形图，指点着上头的“龙脉”走向，仿佛 already 看见宋家子弟个个头戴乌纱帽的景象。 老二一听可不乐意了，扯着嗓子反驳：“蟠龙岗那地儿虽好，可山尖太锐，按咱爹的说法，‘尖峰如刃伤宅运’，哪有我选的卧牛岗合适？”他特意请了位拄拐棍的老风水师来撑场子，那老头咳嗽两声，慢悠悠开口：“卧牛岗啊，是个‘金龟驮印’的格局。你们瞅那山包，圆鼓鼓的像金龟背，下头那块平地支棱着块方石头，可不是‘印玺’吗？龟主长寿，印主权势，宋翁葬在这儿，保准后世子孙辈辈出文官，且个个福寿双全。”老二在旁边直点头，还从怀里掏出把罗盘，说自己亲自测过方位，“坐北朝南，正合‘子午线’，误差不超过半度”。 两兄弟各执一词，谁也说服不了谁，最后闹到族长出面调解。族长拄着拐杖在祠堂里转了三圈，叹了口气说：“你爹一辈子给人看风水，临了倒让自家儿子争起坟地来，传出去不让人笑话？”老大梗着脖子说：“不是我们想争，是风水宝地就这么两块，总不能让爹埋在‘凶地’里吧？”老二跟着帮腔：“就是，要是选错了，将来子孙过得不好，谁担待得起？” 就在两兄弟争得面红耳赤时，门口突然来了个拄拐的老道士，说是宋翁生前的故交。老道士听完前因后果，哈哈大笑，从褡裢里掏出个油纸包，里头是半块发霉的饼子。“你们爹啊，当年跟我云游时，曾在这饼子底下压过一张纸条，说‘风水万千，不如心正’。”老道士摸出张泛黄的纸，上面果然是宋翁的笔迹，写着“阴宅再好，不敌阳间孝；龙脉再贵，不如兄弟和”。 老大和老二盯着纸条，脸一下子红了。老道士又慢悠悠说：“你们瞧这饼子，半边发霉半边干，当年我们饿了三天，你爹非要把干的那半让给我。他常说，真正的风水啊，不在山水里，在人心里。你们争破头选宝地，不如想想他生前爱喝的茶是龙井还是毛峰，爱听的是滁州小曲还是苏州评弹。” 兄弟俩听完，都低下了头。老大主动说：“弟弟，咱别争了，爹一辈子行善积德，就算随便找块地埋了，也差不了。”老二眼眶发酸，握住哥哥的手：“哥，是我糊涂，总想着显摆自己懂风水，却忘了爹最看重的是咱兄弟和睦。”最终，两人选了片背山面水的普通山坡，没有奢华的墓碑，只种了一圈松树。每逢清明，兄弟俩带着家人来上坟，总要在坟前坐半响，聊聊父亲生前的趣事，唠唠家里的近况，松针落在供品上，风里都是淡淡的松香。 后来，宋家子弟虽未出大官大富，但个个忠厚善良，邻里间有口皆碑。有人说这是那两块“宝地”的余荫，也有人说，是宋翁在天上看着兄弟和睦，才肯赐下福泽。究竟哪种说法对呢？或许正如老道士所言，最好的风水，从来都不在山水罗盘里，而在人心的宽窄、亲情的暖凉里。