魏晋时期，阮籍家旁边酒店的老板娘是个貌美如花的小媳妇。阮籍经常约上王戎去喝酒，每次醉了就顺势往漂亮的老板娘身边一躺，进入了甜蜜的梦乡，根本不避嫌。

起初，老板娘的丈夫以为阮籍对自己的老婆有意思，趁着酒酣之际意欲图谋不轨，一时间愤愤不平，四处抨击阮籍的逾矩行为。

当时许多人都怀疑阮籍心怀不轨，毕竟这在当时是有违常礼的。

早在《礼记·曲礼》中就规定"男女不杂坐"，更何况在魏晋时期，"男女授受不亲"依旧是理所当然的准则。

可阮籍却完全不将这些放在眼里，反倒是堂而皇之地睡在了老板娘身旁，这不是摆明了和礼教作对吗？世人的火眼金睛又怎么容得下他呢？

不过，阮籍却丝毫不顾及，依旧是我行我素。而老板娘的丈夫在细心观察了一段时间后，发现阮籍确实是喝醉了，醉得如痴如梦，只是随地睡着了而已，并没有其他过分非礼的举动。

君子坦荡荡，小人长戚戚。阮籍的内心是坦荡的，但他可能也是真心喜欢柔情似水的老板娘，所以才锲而不舍地前来饮酒，并一次次醉倒在老板娘的身旁。

其实细细想来，这可能是独属于阮籍的小浪漫吧，只是在当时人眼中是伤风败俗之举罢了。

文人阮籍，作为魏晋风度的集大成者。作为魏晋风流的代表人物，阮籍最是风流、率真、潇洒，是那个时代最为飘逸、孤傲的文人。

颜值与才华俱佳的阮籍，还有一个强大的家庭出身，他的父亲阮瑀正是汉末著名的"建安七子"之一，与曹操交往密切。

只不过，阮籍不到两岁就失去了父亲，一直和母亲在故乡陈留居住。而阮籍的母亲也是相当严厉，既要求他饱读诗书，又要求他练习武艺。

在母亲的悉心教导之下，阮籍知书达理，但也养成了桀骜不驯的性格，自幼就喜欢做出一些惊世骇俗的举动，个性独立。

在十六岁那年，遗世独立的阮籍前往叔父家做客。可不管大人小孩如何问话，阮籍就是一言不发，一动不动，多少都有些恃才傲物了。

当然，幼年的阮籍还是非常乐观、积极的，努力学习各类儒家经典，并以修身齐家治国平天下为人生准则。

只是，随着年纪的增长，阮籍渐渐地发掘他所处的时代，并没有他施展抱负的机会。

待司马懿掌控曹魏之后，像阮籍这样的文人更是成为了惊弓之鸟，只能逃窜至山林之中，整日弹琴、饮酒、赋诗，成就了日后声名显赫的"竹林七贤"。

遗憾的是，"竹林七贤"以悲剧收场，每一个人都成为了极其孤独且无助的文人。而他们依旧与世俗作斗争，开始用各种难以想象的怪异举止来对抗整个社会。

而阮籍的行为举止却是竹林七贤之中最为怪异的，为了表达自己对世俗的鄙视，他甚至眼睛可以翻出"青白眼"。

当然，阮籍最不怕的就是别人给他制造谣言和绯闻，他在意的只是自己内心的纯真和率性。

比如，阮籍的嫂子回娘家时，阮籍还拉着嫂子依依惜别。在为母亲服丧期间，阮籍还大肆饮酒吃肉，毫不忌讳。

再如阮籍邻居家的花季少女幼年早逝，阮籍虽对其素未谋面，但他却毫不忌讳地跑去参加葬礼，且哭得稀里哗啦。

据说，阮籍还经常独自驾车，跑到几十里外的荒郊野岭放声痛哭，哭得天地为之撼动。

其实，阮籍心中是有着无限的无奈与悲哀的。因此，他虽然放浪形骸，但他更懂得如何与那个黑暗的时代周旋，颇具智慧。

由于阮籍和妻子基因强大，儿子英俊潇洒，女儿也是出落得亭亭玉立，所以司马昭便提出要与阮籍结亲。

可阮籍压根不想与司马氏家族有一丝关系，为了解决这一看似无解的公关危机，阮籍当真是拼了老命了，愣是喝了六十天的酒，把自己灌得烂醉，不给司马昭任何攀亲的机会。待司马昭耐心消磨殆尽，此事也就做罢了。

离经叛道、疯疯癫癫的阮籍，整天骑着自己心爱的小毛驴到处溜达，淋雨一直走，走着走着嚎啕大哭，俨然在用最为怪诞的方式，来与生活相互对抗。

其实，阮籍看似疯癫不已，实则相当机智，他从不站队，从不轻易讲话，从不轻易发表意见，揣着明白装糊涂。

作为社会名流，阮籍名气太大，做不到完全归隐山林。而他的立场也不像嵇康那样坚定不移，亦没有完全脱离朝堂。

在竹林七贤之中，阮籍最独具一格，看似不隐不仕，实则又因隐又仕，想做官了就做，不想做了就不做，立志做一名无公害的名流，好在灯下黑中 继续荒诞不经。

事实上，司马昭对于阮籍的各种荒诞不经的行为，都是睁一只眼闭一只眼，听之任之，甚至还有几分欣赏。

阮籍虽不屑做司马氏的官，但为了明哲保身，他还是无奈选择了在最危险的地方。

纵使是做官，阮籍也是三天打鱼两天晒网，从不干正事，整天致力于喝酒、溜达、侃大山。

改变不了世界，那就改变自己的内心，随遇而安，一切顺其自然，阮籍当真是将老庄的逍遥自在践行地炉火纯青。

魏晋风流，何谓"风流"？"阮籍这一生"放荡不羁爱自由"，不就是最大的"风流"吗？