论心理基础与禅修的次第等级 心理是人类行为所特有的意识属性，相当于人的指挥系统，人的身心差异核心的主体就源于此。如果从提升灵魂的角度考量，禅定则是晋级的一大阶梯，也就是说：从心理到禅修到禅定，这期间还有很大很大的距离，还有近似于跨维度的飞跃提升空间，禅修包括： 1、冥想放松。身心放松向内试图激活“松果体”，形式上类似于“自我催眠”，深度上高于催眠。 2、体静念止。以安全、安静、放松为环境前提，形式上不局限于盘腿打坐一种形式，坐卧立行皆可行禅入道。先从念少念轻念止开始专一专注。 3、身心通透。明显感觉到身体慢慢的变轻、变虚、变消失，在“我”与“觉”之间游离跳跃。 4、大安极乐。伴随着体感的进一步升华，意识流的提升。大量的多巴胺、内啡肽开始释放，于是乎，快乐素与兴奋剂在体内及大脑中发挥作用，这便是所谓的禅修中的“极乐”状态。值得注意的是切忌着相、住相之贪恋迷痴。 5、游离入定。准确的讲：能达到入定程度的人，少之又少，所以谈起入定来则是玄之又玄，甚至是入天界，下地狱犹如囊中取物般容易，实则不过是冥想与意识叠加后，所生成遐想的蒙太奇而已。 更值得一提的是：目前社会上所盛行，并且被列入严管序列范畴的“身心灵”及“禅修”培训等，十有八九都是理论上的背书，实践上的套路摆拍而已，别说是“入定”了，就是能达到静心止念的又有多少呢？不需要禅修境界多高，仅凭用心理科学知识体系去甄别，足矣分辨出真伪优劣来！ 无论是“身心灵”还是“禅修”的本身非但没有问题，并且还处于层次等级较高的段位，也正是这种高尚的内容形式，才容易被亵渎与玷污。