有人问佛：“何为因果？” 佛说：“因果是指思想和行为，你有什么样的思想，就会去做什么样的行为，你做了什么样的行为，就会得什么样的果，所谓善因得善果，恶因得恶果，就是这个道理。” 人辩说：“你说的也不全对，好命不长久，祸害千年，有许多干坏事的人并没有看见得到应有的惩罚，这个你又怎么看？” 佛答：“恶多积罪，不是不报，时候没到，时候一到，一定会报，报应有好多种：自己身上、父母或子孙身上，看报应来，你应往远处看，看岁月漫长。” 人又说：“我看有些人，坏事干尽，敛了不少财，他死后，他的儿女们照样兴旺发达，这事你又怎么看？” 佛答：“曹虽英雄，夺汉天下，孙之软弱，又被反夺，佛看轮回，以十世为期，也就是从死到再生，要经过十世方可，以恶罪善终者，绝不能以福而再生，十世为期，必有罚罪，恶家之后若不能改善，必然会恶果积大，自会引来法道天道来罚，因果轮回，如四季更迭。” 人又问：“何又是因果轮回？” 佛又答：“天轮回是指白昼和四季更迭，风雪雷雨，自然灾害，物随天轮回，四季更迭和生老病死，祸福相依；人轮回是指德多之人，爷逝成孙，孙老成爷，德有多长，轮回就有多长；善恶的人，后辈必学，恶果廷续，必然会引来仇报、法报和天报三种。所以，善德之人，福虽未至，但祸已远离，善恶之人，祸虽未至，但福在远离，德盈者，手空无财，却能呼之众应；恶盈者，巧言再多，也会使人远离，德众得福，失众失福，这就是人的因果轮回。” 人又问：“福祸相依呢？” 佛答：“福和祸就象天地和阴阳一样，如四季交替或如米团一样溶在一起出现，对待出现的福事和祸事同样需要德行、智慧和胸怀，这就是天地在给你出命运题，但解答的方式却有多种，祸事，你依祸意去做，得到的果就是苦果，但若要以福念去看，就能从祸中找出福路，把祸变成福，德够智满，心善者利，即使自无解，也会出现他人相助；同样，德缺者，褊事至，仇盈易引众人推墙，即使智高，也很难做到化祸为福，人怨即天威，不能避次次。”