废除彩礼，胖东来应该这么干！ 彩礼，尤其是大笔的彩礼，确实是社会的糟粕，应该消灭掉。 来看一条新闻。 据“英伦大叔”报道，日前，一个荷兰鹿特丹的的中国女留学生，发现自己怀孕了。 她高兴地把这个消息告诉了自己的荷兰男友，并提出结婚索要彩礼，没想到男友非但没有高兴，反而是直接报警，将她拘留了。 其实刚开始在得知有宝宝的时候，这位荷兰男友还是很开心的，两人一起谋划婚礼。 可是当这位女留学生提出结婚索要8.8万欧元巨额彩礼的时候，她男友瞬间感觉自己的感情被错付了。 需要补充说明的是，很多英文名著中都有关于彩礼的介绍。例如《The Bride Price（聘礼）》一书中，就将彩礼和包办买卖婚姻联系起来。 于是女博士荷兰男友报了警，然后这个女博士被被刑拘。 西方把彩礼和买卖婚姻联系起来，并没有错，彩礼的本质更像一种性交易，这个女博士真活该。 和衣衫褴褛的青楼小姐姐玩耍，是一次性交易； 找个情人，是互补型交易，还可能AA； 包养小三小四五六啥的，是阶段性交易； 结婚要彩礼，相当于一辈子的交易。 彩礼，相当于把和青楼小姐姐几十年的交易费，一次性收齐，相当于嫖资。 想想也对，你找衣衫褴褛的小姐姐，要给钱，结婚之后也是性质差不多的行为，凭啥不给钱。 但用嫖资这个词太磕碜了，得整个好听点的，于是叫彩礼。其实是又想当婊子，又要立牌坊的另类表现。 实际上，在古代彩礼本身相当于买卖人口的费用。 古代嫁女相当于把女儿卖给夫家，当然要收一笔钱。 因为媳妇是买来的，所以必须完全听话，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，嫁个扁担抱着走。 那么彩礼相当于买卖婚姻的变种，相当于性交易的变种，胖东来有没有权力不允许员工彩礼或付彩礼呢？ 没有。 胖东来不允许员工结婚要彩礼或付彩礼、靠父母买房买车，否则将取消一切福利的规定，同样不合理。 员工的福利，不是因为员工的努力、贡献发放的吗？和员工的私生活，有什么关系。 到哪里胖东来也说不出这个道理。 实际上，员工结婚要彩礼或付彩礼，或者靠父母买房买车，连不道德都谈不上，不能也不应该用有关规定来限制，来解决。 对于良好风气的提倡，圣人孔子给我们做出了好榜样。 说春秋时期鲁国有条法律，对于鲁国人在外当奴隶的，如果你能把他们赎出来，你花了多少钱，国家会补偿你多少钱。但有个人，就是子贡了，虽然是孔子的学生，但却也和后儒家一样不学好，觉得自己道德高尚，不能谈钱啊，那显得自己多小人呢？所以他赎出了鲁国人之后，死活不管政府要钱。孔子知道这事之后，对于子贡破口大骂，你这个混蛋玩意儿，你这么整你是捞着名了，你是被评为十大杰出青年了。可你能指望所有的人，都跟你一样好名吗？都和你一样有钱吗？都跟你一样是伪君子吗？你这么干了，谁还好意思要钱呢？大家都不要钱了，谁还会去赎人呢？你这不把在外当奴隶的鲁国人害惨了吗？你不是缺德玩意儿是啥呢？ 孔子肯定没有这么骂人，但他的气愤在原文的字里行间中看得出来。 孔子的气愤里，我们看得出来，孔子对于榜样的树立，并不仅仅强调道德的高尚。 子贡赎奴隶，不要国家的钱，确实彰显了他本人的崇高道德，但对普通人来说，形成的是道德的压力。有了子贡这么一个金光灿烂的道德楷模，实实在在地打击了普通人做好事的积极性。所以孔子认为子贡的做法，不是好榜样，是应该被批判的。 孔子赞同的，是子路的做法。子路也是当时的十大杰出青年，孔子的得意门生之一。有一天子路看着有人掉水里去了，立马跳下去把人救了出来。事后，这个掉水里的人送了一头牛给子路，子路没客气，收下了。 对于这件事，孔子赞不绝口，子路真是个好孩子啊，他收下了牛，人们能看到见义勇为，做好事的好处，以后去救人的会越来越多了。而且子路有牛肉吃了，还能少得了我们？今天有口福了！哇哈哈哈…… 这子路肯定是君子了，他有大义去救人，但他对小利的收受，可以给孔子口中的小人，也就是下层人物，树立榜样！ 这样的，普通人可以学习、甚至是愿意学习的榜样，才能真正发挥榜样的力量。 一味地强调道德高度，强调爱心、责任，只能使榜样离普通人越来越远，让人们对榜样的学习流于形式和表面。雷锋三月里来四月走，其实是对这种做法的最好批判。 实际上，对于胖东来提倡废除彩礼的做法，我举双手赞同，但在具体做法上有个小小的建议，那就是把惩罚改为奖励。 如果你的婚姻中不存在彩礼，如果你自力更生买车买房，那么公司给你个大大的，让人流哈喇子的大红包。 但问题来了，你咋证明员工准备结婚的时候，有没有彩礼呢？福尔摩斯也做不到。