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琉璃厂保真店文/司马南五一节假,琉璃厂闲游,购得合意之纸笔。溜达至西街把口儿宏宝

琉璃厂保真店

文/司马南

五一节假,琉璃厂闲游,购得合意之纸笔。

溜达至西街把口儿宏宝堂,推门而入,程老爷不在,少东主当值,客客气气奉茶。

我是他老爹的朋友,与余客气宜也,北京人,愈老北京,愈讲老理儿。政治有政治之规矩,商业有商业之规矩,江湖有江湖之规矩,度日,百姓之交亦有规矩。

言及他家之藏品,此子谦恭有礼,凡尔赛体把握得宜。敢放言不卖赝品,绝对能做到保真,此非但于琉璃厂鲜见,世界著名之拍卖行,其亦不与汝诺此。

问拍卖公司为何不对拍卖品保真,你这不是利用对方的经验欠缺而公开作弊吗?

辩护者振振有词,什么真假是相对的啦,什么量化很难做到的啦,什么主观主义经验主义总是有误差的啦,而且越是拍品贵重文物收藏级别高的,越是难辨真伪啦。

当然,你喜欢鉴定你有什么关系啊,鉴定证书,批量生产,你要证明没问题。但买回去了,你认定是假货,回来找后账,人家是概不认账的。

北京琉璃厂算好的,各种各样的文物市场“万金油”式的鉴定专家乌泱乌泱的拿鞭子抽都抽不散,千万别小瞧这些人,这些所谓专家当中的一些不法分子与那些制作假文物的赝品商人,往往是一丘之貉。

如此说来,绝不是小瞧这些人,从创新的角度,从工艺的角度,从经验的角度,从拿捏人的心理的角度,他们是真正的专家。

今造假已入精工细作之世,高仿之水准愈高,真李逵假李逵斗之难舍难分,专家实亦无独特之金刚钻,究明原委敢拍胸脯定真假,此为极难之事。

故,世上大多之拍卖行,皆奉行一条成文或不成文之惯例,吾之藏品,吾之古董,吾之旧货,真耶假耶?君自观之,观对者,君之眼光绝矣,观不对者,君之眼光更绝。君愿出价几何,吾绝不违君之意志。合宜则成交,不宜则一拍两散。随行就市也,各得其所也。

去年我去参加了中国拍卖协会的一个活动,长了点见识,中国《拍卖法》第61条规定,当拍卖企业无法确认拍品真伪及瑕疵时,可以声明不承担相关担保责任。

注意,这是法律所规定的,反映了这个行业的实际情况,以及多年形成的行规。你不能说人家不保真就不对不好不行不应该,更非道德瑕疵。

今之著名收藏家赵老太爷(汝问马未都马爷,彼必知之)尝慨叹,若拍卖行真为汝保真,则此业入门之标准与难度系数必大降,反无趣也,岂不成纯粹之财富游戏乎?

如此说来,宏宝堂少东家这个“绝对保真”,又如何理解?

第一,他们家不卖文物,国家禁止的文物交易,你折腾,那是倒卖文物罪。

第二,其家所售皆为当代书画者之作品,程老爷子上两代及彼本人,与众中国当代书画大家皆为世交,或有往来,所得藏品来源明晰,故敢宣言绝对保真。

咱把话说在前面哈,此乃少东主之诺,非余之诺也,余于其诺保真不敢保真也。

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道释儒法兵墨纵横
道释儒法兵墨纵横 2
2024-05-02 16:17
喜欢的,虽假也是真的。不喜欢的,虽真也像假的