公主系列 04 | 邑姜:被供奉在晋祠的的圣母
商周之际,天下大乱,风起云涌。妲己因为妖妃之名而被世人记住,纣王的王后在妲己的衬托下,成为端庄守礼的女性代表。那战争的另一方,周武王的另一半却很好像隐身了一般。
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其实,武王之妻并非平庸之辈,而是姜子牙的女儿邑姜,辅佐两朝,至今被供奉在晋祠中。
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在《春秋经传集解》中记载:“邑姜,晋之妣也。”杜预给这句话的批注则是:“邑姜,齐太公之女。晋唐叔之母。”而在《帝王世纪》《太平御览》等书中都有记载,邑姜确为姜太公的女儿。
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作为女儿和妻子,邑姜的记载很少,但是作为母亲她却在中华历史上留下了浓墨重彩的一笔。给黑暗之后的初建的周朝带来了一道明亮的光芒。
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武王伐纣后,姜子牙因为战功卓著,“首封”在东方的齐地。纵观其他分封诸侯,要么是上古圣人之后,要么是周族血脉,做为肱骨之臣而被封,在一定程度上也得益于姜太公与周王千丝万缕的姻亲关系。
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邑姜有两个儿子,一个是后来的周成王姬诵,另一个是晋国立国创业的始祖唐叔虞。
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相传,邑姜在怀姬诵的时候“立而不跂,坐而不差,独处而不倨,虽怒而不詈,胎教之谓也。”怀胎十月的艰辛不言而喻,但是能够做到站立的时候不东倒西歪,坐着的时候端正严肃,不喧闹,不随地蹲坐,不随意骂人,是非常难得的。邑姜也因此被称为胎教之祖。
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公元前1050年,武王伐纣才过三年,雄心壮志的武王发的生命 戛然而止。年仅13岁的姬诵继位,便是后来的周成王。姬诵是姬发和邑姜的第一个儿子,被寄予厚望。无奈年龄实在太小,无法承担国家之主的责任。于是周公旦辅政,平“三监之乱”,建“洛邑之城”,才有了“周公吐哺,天下归心”的典故。
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邑姜的怀第二个儿子,也充满了传奇色彩。
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邑姜怀孕时做了额会给个梦,天神说要给这个孩子命名为虞,将来会把唐地封给他。果不其然,邑姜生了一个儿子,按照梦中指示给他取名为“虞”。成王出立时,唐地有叛乱,周公平定叛乱诛灭唐,并把虞封在唐地。
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唐叔虞死后,儿子继位,并迁居到晋水附近,所以国号改称为“晋”。因为这个缘故,在晋祠中,邑姜也被供奉于圣母殿。
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在商周之交,邑姜以女儿之身辅佐武王,扶持幼子,开创出“天下安宁,刑错四十余年不用”的成康之治,可以说是一位伟大的女性。