1944年，日军进攻桂林，巨赞法师举起屠刀，手刃了130多个日本鬼子，他杀红了眼，怒吼着：我不入地狱，谁入地狱。   1944年，日军的残暴入侵，让这片古老的土地哀鸣。在这样的乱世，一个佛门高僧——巨赞法师，却挥起了屠刀，成为了传说中的抗日英雄。   巨赞法师，原名潘楚桐，出生在江苏无锡的书香门第。祖辈学识渊博，自小便在知识的海洋中浸泡，他的天赋和勤奋，让他从小就展现出超凡的才华。五岁就能背诵唐诗宋词，十岁便开始研读古籍，他对古典文学的理解和创作能力，让人叹为观止。   然而，随着年龄的增长，潘楚桐越发感到世俗的空虚。他渴望寻找人生的终极答案，于是，他放下了文学创作，开始追求佛法的真谛。经过多年的探求和修行，他在太虚大师的指导下，终于剃度出家，取法名巨赞。   1928年，巨赞法师踏出了寺院的安宁，步入了动荡不安的社会。他的眼中，映照着民众的苦难和无助，这一切深深触动了他的心灵。长久以来，他在佛法的修行中寻求心灵的净化和救赎，但此刻，他意识到，真正的佛法应用不仅仅是个人的修行，更在于救世济人，为苍生抒解苦难。   1937年，抗日战争的硝烟遮蔽了天空，巨赞法师的心中充满了痛苦和愤怒。他深知，单凭一己之力难以抵御外敌，必须凝聚更多的力量。于是，他联系了澄守和尚、显法师等高僧，共同商讨对策。   他们在北平的一座古寺中相聚。古寺庭院深深，苍松翠竹在夜风中沙沙作响，为这场密谈增添了几分肃穆。僧人们围坐在佛像前，只有微弱的蜡烛在空中跳动，映照出他们沉思的面孔。   巨赞法师首先打破了沉默：“诸位师兄，眼见国难当头，苍生遭难，我们作为佛门中人，岂能坐视不理？”   “佛法讲究慈悲，但更强调大悲。当下若不采取行动，更多无辜之人将遭受苦难。若为了大义，破戒亦是慈悲。”   听到巨赞法师的话，澄守和尚和显法师都陷入了沉思。经过一番讨论，他们终于达成共识，决定尽自己所能，参与抗日救国的行动。   在随后的夜晚，巨赞法师再次召集了几位年轻僧人，他们在深山之中密谈。月光洒在他们严肃的脸庞上，他们讨论着具体的行动方案。   巨赞法师望向这些年轻的面孔，他们的眼中充满了迷茫和犹豫。他缓缓开口：“我们必须行动，为了保护无辜的人民。即使破戒，也是为了更大的慈悲。”他的声音坚定而有力，仿佛给了这些年轻僧人无尽的勇气和信念。   在叶剑英的协助下，巨赞法师成立了“南岳佛教救难协会”，一个旨在秘密抗日的佛教组织。他们在乡村中悄悄建立了一个庞大的抗日网络，收集情报，散播抗日宣传，同时也为抗日战士提供必要的帮助和支持。巨赞法师的这一举措，让许多僧人和居士都能在保持佛法净土的同时，为国家危难贡献自己的力量。   1944年，桂林的陷落像一颗重磅炸弹震撼了整个中国。这个消息激发了巨赞法师更强烈的抗日决心。他知道，只有直接行动，才能真正地打击侵略者，保护民众。于是，他决定亲自带领一群僧人参与实际的抗日行动。   一天深夜，巨赞法师率领着一群年轻僧人悄然接近日军的营地。这些年轻的僧人，在黑暗中显得有些迟疑和恐惧。巨赞法师看出了他们的犹豫，他身穿一袭白色的僧袍，手持锋利的屠刀，就像夜色中的幽灵，带领着他的弟子们悄无声息地接近敌人。   那一夜，他们悄然进入日军营地，展开了一场血雨腥风的攻击。巨赞法师在前，如同阿修罗般冷静而狠绝，他的屠刀在月色下反射出寒光，每一次挥舞都是为了保护无辜，每一次击倒敌人都是为了正义。那个夜晚，他们击毙了130多名日军，这场战斗的结果震撼了整个抗日阵线，也使得巨赞法师的名字成为了日军心中的恐惧象征。   日本投降后，战争的硝烟渐渐散去，巨赞法师回到了他的佛门世界。他重新拾起了修行和撰写佛学著作的生活，致力于弘扬佛法，传播慈悲与智慧。但他的心中，永远刻着那段战火纷飞的日子，他的行动，已成为佛教史上一个特殊的篇章——一个高僧如何在乱世中挥舞屠刀，为了国家和民族的生存而战。   巨赞法师的一生，成为了一个独特的传奇，他不仅是一位佛门高僧，更是一位为国为民勇敢战斗的英雄。他的故事，成为了后世许多人心中的灵感和力量的源泉。