阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

本试卷语言文字运用Ⅰ提到，对于“一切一切的物质，和一切一切能起到物质作用的精神”，“有或没有，得或不得，想开了，求一个自然，然后得大自在，最好”。

这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

审题分析

材料的核心观点是面对物质以及具有物质作用的精神，应保持一种豁达、自然的心态，想开后追求自然与大自在。这里的“物质”是实际存在的事物，“起到物质作用的精神”可理解为诸如名誉、地位等能带来实际影响的精神层面事物。“想开”意味着放下对这些的过度执着，但绝非消极，“自然”体现顺应事物发展规律，“大自在”则是一种内心的自由、安宁状态。

这种心态对自身成长、生活幸福至关重要。在物欲横流的社会，人们若过度追求物质与名利，易陷入焦虑、疲惫，而保持豁达心态，能享受生活的简单美好，实现内心的和谐。若人们普遍持有这种态度，能减少社会的浮躁与攀比，营造和谐的社会氛围。从哲学角度思考，将其与道家“无为而治”等思想联系，分析这种处世哲学的现代价值与意义。

但是，要与“躺平”做好区分（“躺平”是一种面对压力和竞争时，主动放弃努力、追求低欲望生活的消极心态）。材料所倡导的是一种豁达、超脱的人生态度，并非是放弃追求，而是在面对物质和精神追求时，不过分执着于得失，保持内心的平和与安宁，追求一种顺应自然规律的生活状态，其本质是一种积极的人生哲学。

参考立意

卸下物欲枷锁，拥抱精神自适

从执念到释怀，拥抱自在人生

超脱物欲，寻精神大自在

抛却物质精神执念，邂逅自在人生

不困于物欲，自在精神海

物欲精神皆看淡，自在人生随心揽

挣脱物与欲，拥抱精神大自在

【范文参考】：

求自在以得自在

人生于世，如沧海一粟，渺若微尘。然而，在这短暂而又漫长的岁月里，人们总是在不断地追求着什么，或物质，或精神。当一切尘埃落定，回首往昔，方觉“有或没有，得或不得，想开了，求一个自然，然后得大自在，最好”。

古人云：“君子役物，小人役于物。”此言得之。世间万物，本无善恶，亦无贵贱，皆因人心而生分别。世人常以拥有多为荣，以缺失为耻，殊不知，这纷繁复杂的物质世界，不过是心灵的枷锁。唯有看淡得失，方能不被外物所累，真正达到心灵的自由。

想那陶渊明，不为五斗米折腰，毅然辞去彭泽令，归隐田园，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活。他舍弃了官场的富贵，却得到了心灵的宁静与自由。这便是一种“求自然”的境界，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，心随景移，意随心转，何其自在！

再看那苏轼，一生坎坷，屡遭贬谪，却总能以豁达的心态面对生活的种种不如意。无论是黄州的赤壁，还是岭南的荔枝，都能成为他笔下流淌出的千古佳句。他并未因仕途的失意而沉沦，反而在自然的怀抱中找到了心灵的慰藉。这种“得大自在”的情怀，正是超越了物质与精神的束缚，达到了一种超然物外的境界。

然而，世人多难逃名利的羁绊，往往为了一些微不足道的物质利益而斤斤计较，甚至不惜牺牲自己的尊严与快乐。殊不知，真正的幸福并不在于你拥有多少财富与权力，而在于你是否能够看淡这一切，以一颗平常心去感受生活中的点滴美好。

“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”这首《无门关》的禅诗，道出了人生的真谛。四季更替，景物变幻，本是自然之理；人间冷暖，世态炎凉，亦属寻常之事。若能不以物喜，不以己悲，保持一颗清净无染的心，那么无论身处何种环境，都能享受到生命的美好与自在。

故曰：求自在者，非避世而逃，乃是于喧嚣中寻得一份宁静；得自在者，非无所求，乃是在得失之间悟透生命的真谛。愿我们都能在纷扰的尘世中，找到属于自己的那片天空，让心灵得以安放，让生命绽放光彩。

以自然之心，享大自在之境

“有或没有，得或不得，想开了，求一个自然，然后得大自在，最好”，这句话如同一股清泉，流淌在物欲横流的现代社会，给予我们关于人生的深刻启示。在追求物质与精神的道路上，我们常常陷入患得患失的困境，而学会以自然之心看待一切，方能挣脱束缚，抵达大自在的境界，领略人生的真谛。

以自然之心看待物质与精神的得失，能让我们摆脱欲望的枷锁，收获内心的宁静。古往今来，许多人被贪婪和欲望蒙蔽双眼，在对物质的追逐中迷失自我，最终陷入痛苦的深渊。反观那些真正活得通透的人，往往懂得顺应自然，不过分执着于得失。苏轼一生宦海沉浮，多次被贬，生活境遇跌宕起伏。但他并未因此怨天尤人，而是以豁达乐观的心态面对人生。他在《定风波》中写道：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。” 这种超然物外、顺其自然的态度，让他在困境中依然能寻得内心的安宁，留下诸多传世佳作，实现精神层面的丰盈。在现代社会，也有许多人秉持这样的生活态度，如一些隐居山林的匠人，他们不追求物质的奢华，专注于自己热爱的手艺，在简单质朴的生活中，享受着创作带来的快乐，获得内心的自在与满足。

然而，以自然之心看待得失，并非消极地不作为，而是在积极努力的基础上，不纠结于结果。我们应当尽自己最大的努力去追求目标，实现理想，但也要明白，有些事情并非我们所能完全掌控，结果可能并不如预期。这时，就需要我们放下执念，坦然接受。就像运动员在赛场上，他们会为了胜利全力以赴，刻苦训练，但比赛的结果充满不确定性，可能会失败。若能以自然的心态看待，失败时不气馁、不抱怨，而是从中吸取经验教训，继续努力，那么无论结果如何，都能在过程中收获成长，内心也不会被得失所困扰。这种态度，能让我们在人生的道路上走得更加从容、坚定。

要做到以自然之心对待一切，我们需要不断修炼自己的内心。首先，要学会放下对物质的过度追求，明白物质只是生活的基础，而非全部。减少对物质的欲望，我们就能有更多的精力去关注精神世界的丰富。其次，要培养豁达乐观的心态，在面对困难和挫折时，不被负面情绪所左右，相信一切都是最好的安排。同时，要学会活在当下，珍惜眼前的人和事，不沉湎于过去的遗憾，也不焦虑未来的不确定性。正如陶渊明 “采菊东篱下，悠然见南山” 的闲适，他享受着当下的田园生活，不追求功名利禄，以一颗自然之心，书写出恬淡美好的人生篇章。

人生如逆旅，我们都是行人。在这漫长的旅途中，以自然之心看待物质与精神的得失，不汲汲于得，不戚戚于失，方能在喧嚣的世界中寻得一方宁静，获得真正的大自在。让我们放下执念，顺应自然，以豁达的心态拥抱生活，在人生的道路上且行且歌，领略沿途的风景，收获属于自己的精彩人生。

“一切一切的物质，和一切一切能起到物质作用的精神，有或没有，得或不得，想开了，求一个自然，然后得大自在，最好。”此语如黄钟大吕，振聋发聩，引领我们思索物质与精神、得失与自在之间的微妙关系。在人生的漫漫征途中，我们应追寻自然之境，方能收获大自在之身。

自然，是一种顺应本心、不刻意强求的态度。它并非消极避世，而是以豁达之心面对生活的起伏。陶渊明身处东晋乱世，官场的黑暗与污浊让他深感压抑。他没有为了功名利禄而委曲求全，而是毅然决然地选择归隐田园。“采菊东篱下，悠然见南山”，他在自然的山水间，顺应内心的渴望，回归到最本真的生活。他不再为官场的得失而烦恼，在自然的怀抱中，找到了心灵的归宿，获得了大自在。这种自然之境，是对世俗功名的超脱，是对内心宁静的坚守。

然而，在现实生活中，我们常常被物质和欲望所迷惑，陷入得失的漩涡中无法自拔。我们拼命追求物质的享受，渴望拥有更多的财富、更高的地位，却忽略了内心的需求。为了这些外在的东西，我们奔波劳累，焦虑不安，失去了生活的乐趣和意义。我们总是在比较中患得患失，拥有时担心失去，失去后又陷入无尽的痛苦。就像那只追逐自己影子的狗，无论怎么努力，都无法真正抓住，最终疲惫不堪。

其实，物质和精神并非是对立的，它们相互依存，共同构成了我们的生活。物质是我们生存的基础，但精神才是我们生活的支柱。当我们拥有足够的物质时，应该学会满足，不要让欲望无限膨胀。而对于精神层面的追求，我们更应该用心去感受，用爱去滋养。一本好书、一段音乐、一次与朋友的谈心，这些看似微不足道的精神享受，却能给我们带来无尽的快乐和满足。

求自然之境，需要我们拥有一颗淡泊名利的心。我们要明白，人生的价值不在于拥有多少物质财富，而在于我们为社会、为他人做出了多少贡献。就像袁隆平院士，他一生致力于杂交水稻的研究，为了解决全球粮食问题而不懈努力。他不追求功名利禄，只希望能让更多的人吃饱饭。他在田间地头默默耕耘，顺应自然规律，最终取得了举世瞩目的成就。他的自然之境，是对科学事业的执着追求，是对人类福祉的无私奉献。

“看庭前花开花落，望天上云卷云舒。”让我们以自然之心面对生活的得失，以淡泊之情对待物质的诱惑。在追求自然之境的道路上，我们能够放下心中的负担，摆脱欲望的枷锁，获得大自在之身。如此，我们方能在人生的舞台上，演绎出属于自己的精彩篇章，绽放出最绚烂的光彩。