商鞅死后名声之所以非常差，是因为商鞅造的孽对华夏民族的创伤是空前绝后的，这主要归
商鞅死后名声之所以非常差，是因为商鞅造的孽对华夏民族的创伤是空前绝后的，这主要归因于他的变法。严格来说，在中国的所有变法革新，只有他是成功的，后世的王安石变法，张居正变法都不彻底，也没有成功。但这个成功，是两个方面：
第一，他成了中国专制最大的功臣。没有之一。他的变法从思想到规范，从心理到道德，简直就是给所有统治者创造了最好的独裁土壤。弱民，辱民，愚民简直登峰造极。中国历史基本可以说，从春秋战国到你大清，就是一部个体人格精神空间不断萎缩的历史。个体的尊严在这片土地上莫名其妙消失，从秦汉之际的重义轻利，不惧生死到明清蝇营狗苟，仔细了解一下，你会发现中国人的生活凄惨到了无以复加的地步。乾隆五十八年马戛尔尼使团入京，他的使团沿途所见所闻记录下来，即使是今天的中国人读完以后，都会震撼所谓的康乾盛世，不禁会生出鲁迅狂人日记中吃人的慨叹。之前我看过某学者的论文，当时在清末民国初年，山东南部江苏北部，许多地方存在地主淫辱佃户妻女的事件（普遍性情况，不用怀疑），而在中国理学主流的情况下，这些下里巴人遭受的精神创伤更是让人瞠目结舌。回到战国时代，读列子，你会莫名觉得盗跖有些可爱，从那个年代，侠士遍地走，个人追求自由和尊严，到了晚清那种满地麻木不仁的大清奴才，这种思想转变的根源就是商鞅和他的变法。
第二，商鞅奠定了传统中国统治的核心精髓：暴力。从商君书来看，商鞅从一开始，就对社会民间充满警惕。政府与国民之间是二元对立，此消彼长关系。国家想要强大，就必须削弱民众，而政府想要强大，主要依靠的就是军事力量，它的首要甚至核心作用就是镇压底层民众。从汉代到清代，每一个王朝末期，国家军队的表现都很如出一辙：抵御外侮无力，欺压民众擅长。明末满屏不过万，过万不可敌。清末镇压太平天国竭尽全力，对列强奴颜卑膝。唯一一个例外就是蒙古的帝国，它没有接受汉族文化，商鞅的影响几乎消失，那也是中国商业文化（宋朝不算，那是官僚垄断，代价是底层民众极端贫困）最为发达的时期，而它依然被驱逐了，这表明商鞅的思想专制手术已经取得成功，任何反对这一体系的人，要么更为残忍成为新的恶龙，要么就被踢出局……商鞅成了传统中国天空上飘荡的恶灵……因为他，这个国家这片土地上的人，无法发展出自己的工业文明（马克斯韦伯“文化缺乏内在动力”），人人热衷于权力，人们不在乎尊严平等，只想要分享权力，欺压别人，这个思想恶果在中国绵延几千年，使得中国陷入一种奇怪的悖论循环：想要做事就要集权，越集权越难以达到福祉（全民获利）。
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