决定死后不留骨灰，不买墓地，不求后人祭拜的，大多是这几种人！ 中国自古以来就有“入土为安”的厚葬传统，人们认为只有厚葬死者，才能表达对逝者的哀思和尊重，但是随着时代的变迁，这种观念也在悄然改变。 越来越多的人开始选择死后不留骨灰，不买墓地，也不求后人祭拜。这反映出当代人生命观的多元化，也让我们深思其中蕴含的意义。 中国几千年来盛行“事死如事生”的观念，人们秉持着要在死后继续给予死者荣耀的思想。 如在汉代，富人阶层会将死者生前的荣华富贵一同厚葬，用丝绸制作的寝衣寝具埋入墓穴，再加上生前所用的物品如车马佣人等等，以最大程度上重现死者生前的荣耀。 穷人也会力所能及地给死者厚葬，对百姓而言，最起码要有个墓地来安葬死者，以示哀荣。 但如今社会发展日新月异，这些观念也随之改变。现代社会为了节约土地资源，提倡火葬取代土葬。 与此同时，也有越来越多的人开始不再重视传统的厚葬观念，甚至对自己的后事完全不闻不问。 现今墓地的价格飞涨，以前买个墓地可能花个几万就够，现在都要十几二十万，对许多家庭来说已成为不小的负担。 更有甚者，像魏明阁这样的名人墓，地皮价格都能炒到天价，东部沿海的墓地更是数十万一平方米，对于生活拮据的老人来说，去世后给子女留下一笔墓地费用，实在良心不安。 再加上现代人口流动性大，三代同堂的比例正在降低，许多老人去世后，子孙已不在老家，几年下来就无人去扫墓了。 有些城市的公墓只出租使用权，到期后骨灰无处安放。老人们看到这情况，也减少了留骨灰的欲望。 也有一类人是基于开明的人生观而作此选择，在佛教看来，人对自己和世间一切都存在太多的我执，这就是痛苦的根源。 智者应当看破红尘，摆脱对尘世的依恋，回归自然，才能获得解脱，受佛教影响的人，会认为死后骨灰的处理并不重要，重要的是在有生之年好好地活着，所以他们不会有太多墓葬的要求，只希望子女开开心心地生活。 最后，也有一些人出于崇尚自由，向往回归自然的情怀而作此决定，他们不希望火化后的骨灰还被收藏在骨灰盒里，而是倾向于让身体回归大自然，成为自然的养分。 比如效仿天葬的方式，让秃鹫吞食遗体，或者把骨灰撒进海洋。他们希望通过这种自然的方式，达到生命的终极自由。 当代人不再坚持统一的墓葬模式，而是根据自身的情感和价值取向来决定身后事，这反映了当今社会生命观的多元化，也体现了一种开放和自由的价值观。 这一现象让我们反思何为生命的意义，也让人们不再被传统观念所限，而是主动地赋予生命以个人的意义，当我们尊重他人的选择时，也等于尊重了生命本身的价值。