什么是“手串”? “手串”就是用各种材质穿成的珠粒组合型腕饰。 大规模出现手串佩戴、收藏热潮的时间很短，大概至今也不会超过20年。 对于这种能在如此短暂的时间内便席卷华夏、热度维持时间长久不衰的腕饰品 一个清醒的佩戴者、收藏者乃至投资者，至少应该明白异军突起的一些人文背景。 毫无疑问，在中国传统的古玩杂项类别中，并没有“手串”这一类。 古代的腕饰品主要是各种材质的手镯，常见的有白玉手镯、碧玉手镯、翡翠手镯以及金、银手镯。 手镯主要是女性的腕饰品，男性一般不佩戴。 所以在有一定年份的古玩收藏品中，不包括现在主要作为男性腕饰的手串，这一点是手串收藏者必须了解的。 作为一种新兴的由珠粒穿成的腕饰，手串肯定是从中国传统佛教的18子念珠衍化而来的。 佛教中一串念珠的子粒数，一定是9的倍数，最少的是18子、最多的是108子。 在《金刚顶瑜伽念珠经》中，有“一千八十以为上”的经文 说明念珠最多的应该是1080子，这么庞大的念珠不知道是否真有人使用过。 常见僧人手中所持的大多是108子念珠 而18子、36子念珠则多是居士和普通善男善女的日常手持之物。 在现今的古玩杂项类别中，18子念珠应该是一个类项，时有出现。 在嘉德、瀚海等大型拍卖会上，各种材质的18子老念珠拍品屡屡现身 近年尤其受到拍家的青睐，收藏者可以按照杂项的收藏规律进行收藏。 18子念珠比较容易与手串相混淆，但两者实际上是有区别的。 18子念珠最简单的穿制也要有佛头 至于背云、纪念等108子念珠所应有的配饰倒未必一定齐全，但穿系要用没有松紧的绳带 手串有没有佛头都可以，珠粒的数量视手腕的粗细而定，穿系是带有松紧的绳带。 本书所讲的“手串”，实际上也包括了18子念珠。 20世纪末的中国，一度兴起了狂热的明清家具收藏 王世襄先生及其专著《明式家具研究》一书无疑起到了很重要的导向和推波助澜的作用。 我们知道，真正收藏级别的古代家具的收藏热点其实不仅是家具本身 很重要的一个收藏点在于制作家具的材质，明式家具的典型材质是黄花梨木 清代家具的材质一定是紫檀木。 在古代家具收藏的实际操作中，尽管工艺是明代的，但材质是榆木 或者尽管榫卯结构够得上清中期，但是材质是一般的柴木，也不会被收藏者重视。