《战国策》有言："海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。"人生如登山渡海，能容他人难容之境，方能见天地辽阔。容，不是示弱妥协，而是以柔韧化刚强，以包容破桎梏。正如唐代布袋和尚偈语："手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。"容人者渡人，容事者破局，容言者明心，此中藏着与万物共生的智慧。

01 容言，可立风骨

《论语》云："君子和而不同，小人同而不和。"春秋时晋国大夫祁奚，告老还乡前举荐仇人解狐接任。晋悼公惊问其故，他答："您问谁能担此任，未问谁与臣有怨。"后解狐病逝，又举亲子祁午，成就"外举不避仇，内举不避亲"的佳话。容逆耳之言者，往往心有乾坤。

北宋范仲淹推行新政遭贬，昔日门生纷纷避嫌。唯诗人梅尧臣赠诗："公心如青天，白日无片云。"范仲淹读后洒扫庭院，笑言："清风自会扫尘埃。"他将诋毁化作砥砺之石，在岳州重修岳阳楼，留下"先天下之忧而忧"的千古绝唱。正如《围炉夜话》所言："肯替别人想，是第一等学问。"容言如镜，照见的是胸怀的宽度。

02 容事，可开新局

敦煌藏经洞曾封存千年典籍，王道士不识珍宝，将经卷卖给英法探险家。后世多有痛斥其愚，学者季羡林却叹："若当时留在动荡中国，这些典籍恐早已湮灭。"历史长河奔腾向前，容得下遗憾，才看得见文明的另一种延续。

晚清张謇状元及第后投身实业，旁人讥其"舍庙堂而事商贾"。他在南通创办纱厂屡遭挫败，却将账本与败绩公示于众："成败皆可为后人阶。"二十年间，他建起中国最早的博物苑、师范学校，让江南小城成"近代第一城"。恰如佛经所言："芥子纳须弥"，容得下事与愿违，方能在裂缝中看见光的方向。

03 容人，可聚星河

战国时，孟尝君门客冯谖三弹长剑索要待遇，他皆微笑应允。后冯谖"焚券市义"，为其经营出狡兔三窟的退路。太史公评："孟尝君客无所择，皆善遇之。"最珍贵的包容，是给落魄者尊严。

明代王阳明剿匪时，俘虏中有一书生痛哭："自幼苦读圣贤书，奈何饥寒作贼！"王阳明为其松绑，赠银遣返。后书生组织乡民归耕，成地方善士。弟子不解，阳明答："破山中贼易，破心中贼难。容人改过，才是真教化。"《小窗幽记》有云："让利精于取利，逃名巧于邀名"，容人之失者，终将收获满天星斗。

《周易》曰："地势坤，君子以厚德载物。"故宫太和殿前嘉量斗斛刻着"知者减半，省者全无"八字，隐喻天地有容乃成其久。容，是苏东坡"庐山烟雨浙江潮"的豁达，是齐白石衰年变法的勇气，更是敦煌壁画历经风沙仍慈悲的微笑。当我们学会以江河之量容纳泥沙俱下，生命的河道自会奔向壮阔海洋。