本册所画二十五圆通佛像，出自《楞严经》。佛于楞严会上，对菩萨声闻，问本何法而得圆通，观音、大势至等菩萨及目犍连、摩诃迦叶等声闻，各举自得之法答之。册中人物多胡貌梵相，意态毫发，敷色明艳古雅，笔墨亦蕴藉而富变化，取景及树石造形，均著意夸大变形，古拙而有奇趣。

此套册页共有二十五开，本次展出其中《峤陈五比丘》、《摩诃迦叶》、《娇梵钵提》、《普贤》四开。虽无作者署款、纪年，由册后陈继儒、董其昌跋文得知是吴彬所作，创作年代推测在万历30年（1602）之后。内容画《楞严经》所讲述的二十五种修行法门，简称为“二十五圆通”。吴彬像以奇异画风为名，此套作品中山石造型保有较多奇特部份，但是就人物脸像而言，却接近于平凡世间人脸。最近的研究指出，画楞严二十五圆通册的图像设计与晚明居士佛教信仰相关。与一般解经图像不同，吴彬不以经文叙事为依凭，而著重在表达获取圆通法门之刹那。如《峤陈五比丘》，吴彬就略去经文中对于获取圆通过程的事件描绘，直接描绘五位已得圆通比丘环坐，并且自行加入一位僮仆持磬，利用乐器来暗示声音，传达透过“音声”而能获取的圆通法门。

题跋: 后副叶一: 卢楞伽画华严变相图。余曾见真迹。未有写楞严二十五圆通者。盖自吴文仲始有。吴兴潘朗士亲为经营指授。故胡貌梵相。意态毫发。皆向笔端出现。此大尉迟小尉迟地位中人也。是画所在。当如塔庙应有吉祥云覆之。(印记：麋公、陈继儒印)

收藏印：收传印记：秋颿书画图章，娄东毕沅鉴藏；