《菜根谭》有云：“智者事来而心始动，事去而心随静。”
人之心灵，宛若明镜，日久天长，难免尘埃覆盖。
唯有懂得适时拂去心尘，使心归宁，舍该舍之物，忘该忘之事，心方得明净，生活更怡然。
正所谓：过往云烟，皆作序篇。
无论坦途抑或坎坷，皆需学会归宁。不恋往昔，不惧前程，方能千愁入心皆可散，万险加身亦能破。
01
清空贪念：知足怡心，无贪则安
贪念莫起，欲念莫纵。——《朱子家训》
知乎上有问：何以现今物质丰盈，我们却难展欢颜？
高赞答曰：人之贪念如渊似海，得此望彼，永无止境。
生活本不艰，艰在贪念过盛；心灵原轻松，累在索取无度。
知足者心怡，释然者无忧，幸福无定式，知足方为真谛。
唯有学会清空贪念，安于日常，悦于时光，知足怡心，方能从容不迫，于细微之处，品味生活之甘甜。
清朝乾隆年间，纪昀与刘墉同为重臣，比邻而居。
纪昀府中宾客如云，车马如龙；刘墉则退朝后深居府邸，门庭清寂。
纪昀在职时嗜财如命，致仕后仍不改其性，终遭弹劾，家财曝光惊动朝野，声名狼藉，家人亦受牵连。
刘墉致仕后，则悠然自得，生活恬淡。可见，有人为财禄所缚，难得安宁；有人则超脱物欲，自享其乐。
《道德经》有言：“抱朴守真，少思寡欲。”
学会清心寡欲，让贪念归宁。
腾出心灵空间，生活方能充盈幸福。
人生之旅，无需贪得无厌，而应自律前行，摒弃杂念，寻回本心，方能自在安然。
02
过往归宁：如何前行，唯有释怀
荣辱兴衰转瞬空，绿水长流，几度春花红。
《增广贤文》中说：“昔日种种，譬如昨日逝；今日种种，譬如今日生新。”
美好人生，需积淀深度，亦需适时清零。
告别过去种种，轻装前行，再启征程。
苏轼，这位宋代的大文豪，一生仕途波折，却始终怀揣豁达乐观之态。
初贬黄州时，他写下“长恨此身非我有，何时忘却营营”，字里行间透露着无奈与超脱。然而，这份洒脱却让他再遭贬谪，历经数载流离。
数年后，当他再临赤壁，心境已迥然不同，一句“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，尽显其豁达与淡然。
曾经的荣辱得失，在他眼中不过是人生一瞬，他释怀过去的辉煌与挫败，以全新之姿再踏征途。
正如佛家所言：“放下即自在”。
人需有释怀之力，耿耿于怀便是作茧自缚。缚不住他人，却缚住自己。
过往云烟，皆为序篇。挣脱过去的枷锁，方能轻装前行。
人生似瓶，满则须倾，保持空瓶心态，无畏挑战，再启新程。
03
心绪归宁：事来则应，事去不留
圣人之心若镜，不迎不拒，应而不留。——《庄子·内篇》（仿意）
人至中年，十有八九不如意。
生活的琐碎繁杂，工作的重重压力，人情的纷扰纠葛，无不令人心力交瘁。
但很多时候困扰我们的，并非事情本身，而是我们遇事时的心绪和态度。
钱钟书先生也曾遭遇生活的“小波折”，家中仆人阿福做事粗心大意，一次竟不慎打翻水壶，烫伤自己。
伤势虽轻，但疼痛难忍，钱钟书先生迅速处理，用凉水为阿福冲洗伤口。
换作一般人，或许会对仆人责备有加，但钱钟书先生在心绪平定后，只是觉得“伤已愈，不如小事化了”。
他没有让愤怒的心绪肆意蔓延，而是借此机会与仆人倾心交谈，帮助阿福改掉了粗心的习惯。
《庄子》中说：人莫鉴于奔流，而鉴于静水，唯静能止众动。
经历愈多，愈能明了，人生从非一帆风顺，波折坎坷乃常态。
大事小事皆心绪化处理，是对生命最大的耗费。
学会让心绪平静，为心灵减负，纵使生活有再多纷扰和波折，内心也有从容应对的定力。
心绪平和了，生活也就顺遂了。
《道德经》有言：“大道至简，衍化至繁，万物之理。”
世间纷扰，琐事缠身，唯有挣脱羁绊，方能轻松前行。
学会清空贪念，方能知足怡心，尽享人间淡然。
学会清空过往，方能重新启程，再揽万千风光。
学会清空心绪，方能从容不迫，珍惜每个瞬间。
唯有清空归宁，你方能步履轻盈，拥抱幸福，快乐余生。
而生命的无限精彩，往往也藏在每一次清空自己之后！