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高致贤提供||皈仙高姓文心汇

目录序 一、皈仙族谱 源远流长 二、为高郢与高崇文的父子关系正名 三、关于崇文公先世讨论之一 Q友精彩评论荟萃集之25

目录

一、皈仙族谱 源远流长

二、为高郢与高崇文的父子关系正名

三、关于崇文公先世讨论之一 Q友精彩评论荟萃集之25

四、关于崇文公先世讨论之2 Q友精彩评论荟萃集之26

五、关于高崇文的身家问题——致邓文华先生的公开信

六、请你不要移花接木

七、修谱问题的讨论 Q友精彩评论荟萃集之34

八、如何看待老谱的讨论 Q友精彩评论荟萃集之39

九、关于《为高郢与高崇文的父子关系正名》的简要说明

十、不要让路加为难

十一、梦受三问修谱责

十二、修谱问题大家谈之一 Q友精彩评论荟萃集之40

十三、修谱大家谈之二 Q友精彩评论荟萃集之41

十四、皈仙谱永放光芒

十五、续修皈仙宗谱传承高氏文化(十修序文)

十六、贺族管万年 血浓于水

十七、皈 仙 一 谱 系 千 支

十八、 热烈祝贺《南平皈仙高氏宗谱》胜利颁发

十九、在《南平皈仙高氏宗谱》颁谱庆典上的讲话

二十、如此“分谱”应缓行

二十一、从支谱修起:《修谱门外谈》续一

二十二、修谱生活大杂谈 Q友精彩评论荟萃集之44

二十三、我主张联谱:《修谱门外谈》续二

二十四、学习“两唐书”笔记 探究高崇文身世

二十五、与路加的通信

二十六、现实修谱大杂谈 Q友精彩评论荟萃集之45

二十七、修谱大家谈 Q友精彩评论荟萃集之46

二十八、高姓来源

二十九、修谱大家谈 Q友精彩评论荟萃集之47

三十、大家谈修谱 Q友精彩评论荟萃集之48

三十一、团结问题大家谈 Q友精彩评论荟萃集之49

三十二、宗族问题大家谈 Q友精彩评论荟萃集之50

三十三、再为高郢和高崇文的父子关系正名

三十四、探索皈仙谱编修历程正稿

三十五、请古人说话

三十六、学习宗族文化笔记之十一

三十七、再读唐南平忠武高君崇文墓碣铭有感

三十八、史辨真假高崇文

三十九、唐朝--南平郡王高崇文神道碑( 在郢公文化复兴群讨论过)

四十、析唐正仪大夫试怀州别驾高行晖墓志(在郢公文化复兴群讨论过)

四十一、乱认祖宗的吊诡

四十二、被无端“移群″后

四十三、奇文共欣赏——读高家协的奇文

四十四、我非苟同

四十五、证据与流言

四十六、大 道 至 简

四十七、朽木粪墙

四十八、博二兔而不得一兔

四十九、“怪圈”之见

五十、寻根记

五十一、参加宗亲会

五十二、在桃花盛开的季节

五十三、参加颁谱会

五十四、科研成果不能强制推行

五十五、大谱师《高氏族谱》中高适家世后裔考述

五十六、永丰华田高氏字派

五十七、南平皈仙高氏字派

五十八、吉州华溪高氏皈仙崇文公联谱字派

五十九、江汉平原皈仙高氏字派

六十、寻根问祖请看图正稿

六十一、声明

皈仙里:作家学习皈仙谱,感到“余生晚矣,寻根迹迟,作为崇文公后裔之一,耄耋之年得以认真拜读皈仙高氏总谱及其相关史料,深感荣幸。展视皈仙谱,宛若走进皇室宝库,珠光宝气,琳琅滿目,令愚目不暇接,流连忘返,收获颇丰,无力尽数串联。择其宝中之宝,扎束为记!”赞美!歌颂!公开写信质问邓文华?“为高郢与高崇文的父子关系正名”。几次公开信,很长时间,邓文华无理答言。家协出面解释,引起了南平皈仙一脉网上几个月的讨论:高宾闲人:“当初制作世系表就是为路加教授的文字中的世系形象化,能更直观看明白传承关系。资料是路加教授几十年研究成果,只是一个研究加工取舍形成的一个主脉关系,宗亲和当代人既不能用这个来判定自己家谱过去世系,也不能拿着过来企图纠正历史记载。致贤宗长立论科学严谨正确的,是家族文化研究的科学观点”。贵州高致贤回复高宾闲人:“风宾是总世系表的制作人,理解路加制表的初衷,我们要准确使用这个总世系表,爱护他,如果发现不对之处,可以提出意见供路加参考,如果有意当歪嘴和尚把经念歪,那不是爱护总世系表!”高家协:“我只讲省略,你只知道省略就是省略号,讲不请,你信你的高崇文之父高郢,我信我的高崇文之父高行晖!大路朝天,各走半边?”高利达:“哈、哈、那我信谁呢?”高家协:“信史载信史!”贵州高致贤:“不要生气,有理讲得清,一生气就不讲理,如果我还是要讲理,你再赌气,来个你姓你的高,我信我的高,那我不是罪该万死了吗?不要赌气,有理好好讲好吗?我最怕的就是不讲理,我们讲不清,还可以请人来评嘛!如果我错了可以负荆请罪好吗?不要赌气,要讲道理!”

新、旧唐书上,高崇文传中“崇文生幽州,朴厚寡言,少从平卢军。贞元中,随韩全义镇长武城,治军有声,”参考韩全义本纪、传、杜黄裳传,得出高崇文35岁征刘辟,合乎皇帝派的是年轻有才的高崇文征刘辟,说明高郢与高崇文相隔的年令没问题,是父子关系。而高行晖所有史书上没名,皈仙谱上设名,其它谱上也没名,根本没此人。埋了千把年,现在需要出土的什么"铭"`、“碑”都在网上讨论过,不直一提。

南平郡王崇文公文化研究会,将我们大家写的各方面事实资料收集起来了部分,进行了认真分析、研究,旗帜鲜明、立场坚定、严肃认真发表声明:《中华高姓大通谱-总谱》没写御制皈仙谱,所以我们皈仙派不参加这次《中华高姓大通谱-总谱》,也不承认这次《中华高姓大通谱-总谱》。我们是讲孝道的,要尊重、相信、维护我们先人们历届传下来的御制皈仙谱。编此书,让所有人们了解真相。

高建林

2021、8、1